tag:blogger.com,1999:blog-9375005162369210272024-03-13T16:45:01.747-07:00ABUNAYLAjauhnya perjalanan dan sedikitnya bekalabunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-25678512945513651192012-05-02T23:26:00.001-07:002012-05-02T23:26:29.703-07:00Ciri-ciri istri idaman :<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">1. Taat beribadah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Taat beribadah adalah
hal yang penting bagi masa depan keluarga anda. Anak-anak anda nanti akan
dibimbing lebih banyak oleh sang ibu. Jika ibunya tidak terpuji kelakuannya,
maka hal ini bisa ditiru oleh anak. Carilah wanita soleh yang taat beribadah
sehingga nantinya ia dapat mendidik anak-anak menjadi manusia berakhlak, berjiwa <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a> dan
bisa mendorong anda untuk beribadah lebih baik lagi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">2. Cinta dan setia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Wanita yang mencintai
anda tentunya akan setia pada anda dan akan selalu berada di samping anda dalam
kondisi apa pun, baik dalam keadaan susah maupun senang. Cinta juga menjadi hal
yang sangat penting, karena cinta adalah modal dasar dari hubungan suami istri
yang baik. </span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">3. Sehat jasmani dan rohani</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Pilihlah wanita yang
jasmani dan rohaninya sehat. Dari segi kesuburan pun juga penting jika anda
ingin memiliki keturunan. Agar anda yakin, sebaiknya lakukanlah pemeriksaan
kesehatan berdua saat pranikah. Perhatikan pula keluarganya apakah ada yang
punya riwayat penyakit yang dapat menurun dan bisa berakibat fatal. Terkadang suatu
penyakit dapat diturunkan ke anak maupun cucu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">4. Emosi stabil</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Isteri yang murah
senyum, lemah lembut, tidak suka marah dan tidak mudah stres menghadapi
problema hidup adalah istri yang baik. Hidup dimarahi isteri terus-menerus akan
membuat anda menderita. Isteri yang baik adalah istri yang sabar dan bisa
menghibur di kala duka maupun suka dalam berbagai kondisi, baik terhadap suami
maupun anak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">5. Tidak bodoh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Jangan mencari isteri
yang memiliki intelegensia di bawah rata-rata, penampilan oke di luar saja dan
hebat dalam urusan ranjang, tapi bodoh. Wanita yang bodoh tidak akan mampu
membantu mencari solusi pada saat diperlukan, ia selalu menurut saja apa kata
sang suami. Istri yang pintar bisa membantu mengatur rumah tangga dan mungkin
bisa juga membantu keuangan keluarga dengan melakukan usaha sampingan atau
bekerja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">6. Penampilan menarik</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif";">Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu
berkata : Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya : wanita yang
bagaimanakah yang paling baik ? maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
menjawab : yang menyenangkannya (suaminya) jika ia memandangnya, taat kepadanya
jika dia memerintahkan, dan dia tidak menyelisihinya dalam dirinya dan hartanya
dengan sesuatu yang dibencinya. HR. Nasa'i</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Sebaiknya anda mencari
perempuan yang penampilan fisiknya secara alami anda suka, bukan penampilan
hasil operasi plastik atau dandanan berlebihan. Menarik tidak harus selalu
cantik, cakep, ayu, manis, seksi, imut-imut, dan sebagainya, tetapi yang
penting anda tidak merasa bosan untuk melihat penampilannya. Sebisa mungkin
cari wanita yang sekiranya untuk puluhan tahun mendatang tetap berpenampilan
yang dapat membuat anda tersenyum bahagia ketika memandang wajahnya. Jangan
lupa anda maupun isteri menjaga penampilan setelah menikah agar masing-masing
tidak merasa bosan atau menjadi benci melihat penampilan masing-masing yang
kurang terawat setelah menikah sekian lama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">7. Tidak materialistis</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Janganlah mencari
wanita yang materialistis. Sebanyak apa pun uang yang anda peroleh dari kerja
keras, tetap saja tak bakal mencukupi untuk menghidupi seorang isteri
materialistis yang tidak tahu diuntung. Bisa jadi ketika anda sudah tidak punya
uang lagi alias bangkrut, karena PHK atau rugi dalam usaha, anda bakal
ditinggalkan oleh sang isteri yang materialistis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">8. Persetujuan orang tua dan keluarga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Hubungan suami isteri
harus didukung oleh orang-orang dekat di sekitar kita terutama dari orang tua,
calon mertua, dan saudara. Pernikahan yang emosional tanpa dukungan orang dekat
dapat berdampak buruk bagi hubungan di masa mendatang. Yang jelas jika belum
mendapat persetujuan mereka, anda harus dapat menjelaskan dengan baik, bertukar
pikiran, untuk meyakinkan mereka atas pilihan anda</span></div>
<div style="border: dotted windowtext 3.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-alt: dotted windowtext 3.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Bodoni MT","serif";">Keterangan
: </span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-alt: dotted windowtext 3.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif";">Kaum lelaki mempunyai hak yang agung
atas kaum wanita, karena kaum lelaki memperhatikan, memelihara dan melaksanakan
kewajiban-kewajibannya terhadap mereka dan sebagai balasan atas
kewajiban-kewajiban yang telah diwajibkan oleh Allah atas kaum lelaki yang
dapat merealisasikan kebaikan bagi pasangan suami istri dan keluarga secara
utuh. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Wahai wanita Mukminah
!!<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Akhirnya...<br />
Peganglah tangan suami dengan kelembutan nan penuh kemesraan, dan tataplah<br />
matanya dengan sinar kasih sayang .. dan gapailah "Keluarga Bahagia Tanpa<br />
Problema" dan jadilah wanita <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">nomor 1</a> bagi suamimu dengan menciptakan<a href="http://abunayla87.blogspot.com/search/label/keluarga%20sakinah" target="_blank"> keluarga sakinah</a>.</span></div>abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-75818212085459636192012-05-02T23:17:00.001-07:002012-05-02T23:17:29.501-07:00KIAT MENJADI ISTRI IDAMAN SUAMI<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Wahai wanita Mukminah !<br />
Janganlah engkau takut dan cemberut karena marahnya suami..!! dan janganlah engkau
menangis dan sedih karena kekesalanmu, kesalah fahaman dalam rumah tangga
adalah biasa, dan marahnya suami bukanlah suatu bencana..!<br />
<br />
Wahai wanita Mukminah !<br />
Jadikanlah rumahmu sebagai pondok yang tenang dan tempat nan aman yang dipenuhi
rasa cinta dan kasih sayang, ketenangan dan kelembutan, kemesraan dan keceriaan,
sehingga engkau bisa dengan tenang mendidik dan mengasuh anak-anakmu dan juga
menyambut suamimu dengan tebaran senyum dan hamparan cinta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
Dan, disini akan saya salinkan secara ringkas untaian wasiat yang perlu engkau
baca dan fahami, yaitu : "Sepuluh Wasiat Untuk Istri Yang Mendambakan Keluarga
Bahagia Tanpa Problema", dari kitab Usroh Bila Masyakil (RumahTangga Tanpa
Problema) oleh Syaikh Mazin Abdul Karim Al-Farih, Al-Haura, hal 46-82.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<br />
Wahai wanita Mukminah.!<br />
Sepuluh wasiat ini aku persembahkan untukmu, yang dengannnya engkau membuat ridha
Tuhanmu, engkau dapat membahagiakan suamimu dan engkau dapat menjaga tahtamu.<br />
<br />
1. <b>Takwa Kepada Allah dan Menjauhi Maksiat</b><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa
sallam menyatakan:<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Bodoni MT"; mso-hansi-font-family: "Bodoni MT";">إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا،
وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيْلَ لَهَا:
ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ</span><span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Bodoni MT"; mso-hansi-font-family: "Bodoni MT";">“</span><span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Apabila seorang wanita
shalat lima waktu puasa sebulan menjaga kemaluan dan taat kepada suami mk
dikatakan kepadanya: Masuklah engkau ke dlm surga dari pintu mana saja yg
engkau sukai.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">2. <b>Berupaya Mengenal Dan Memahami Suami</b><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hendaknya seorang istri berupaya
memahami suaminya. Ia tahu apa yang disukai suami maka ia berusaha memenuhinya.
Dan ia tahu apa yang dibenci suami maka ia berupaya untuk menjauhinya, dengan
catatan selama tidak dalam perkara maksiat kepada Allah, karena tidak ada
ketaatan kepada makhluk dalam<br />
bermaksiat kepada Al-Khaliq (Allah Ta'ala).<br />
<br />
3. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>Taat dan patuh pada suami dalam
hal ma’ruf</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Sesungguhnya Hak Suami Atas Istrinya Itu
Besar.<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam bersabda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Bodoni MT"; mso-hansi-font-family: "Bodoni MT";">وعن أبي هريرة رضي اللَّهُ عنه عن
النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « لَوْ كُنْتُ آمِراً أحَداً أَنْ يسْجُدَ
لأَحدٍ لأَمَرْتُ المرْأَة أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا » . رواه الترمذي حسن صحيح</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span>.</span><span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
"Artinya : Seandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuk sujud kepada
orang lain niscaya aku perintahkan istri untuk sujud kepada suaminya"</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Bodoni MT"; mso-hansi-font-family: "Bodoni MT";">وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال
: قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إِذَا دعَا الرَّجُلُ امْرأَتَهُ
إِلَى فِرَاشِهِ فلَمْ تَأْتِهِ فَبَات غَضْبانَ عَلَيْهَا لَعَنتهَا الملائكَةُ حَتَّى
تُصْبحَ» متفقٌ عليه</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span> .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif";">Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda : jika seorang suami mengajak istrinya ke
tempat tidurnya, lalu dia tidak datang kepadanya, kemudian suaminya bermalam
dalam keadaan marah, maka malaikat melaknatnya sampai pagi. Muttafaq 'alaih.</span><span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 14.0pt;"></span></div>
<div style="border: dotted windowtext 3.0pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 0cm 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; mso-border-alt: dotted windowtext 3.0pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 0cm 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif";">Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda : tidak halal bagi seorang wanita untuk puasa (sunnah ) sedang suami
berada padanya kecuali dengan izinnya, dan tidak boleh dia memberikan izin di
rumahnya kecuali dengan seizin suaminya pula. Muttafaq 'alaihi.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">4. <b>Bersikap Qanaah (merasa cukup)</b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Kami menginginkan
wanita muslimah ridla dengan apa yang diberikan untuknya baik itu sedikit
ataupun banyak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
5. <b>Cerdas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dalam mengatur urusan rumah</b>,
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">seperti mendidik anak-anak dan tidak
menyerahkannya pada pembantu, menjaga kebersihan rumah dan menatanya dengan baik
dan menyiapkan makanan pada waktunya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
6. <b>Baik dalam bergaul dengan keluarga suami dan kerabat-kerabatnya,</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">khususnya dengan ibu suami sebagai orang yang
paling dekat denganya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
7. <b>Menyertai suami dalam perasaannya dan turut merasakan duka cita dan kesedihannya</b>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
8. <b>Pandai Bersyukur</b> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(berterima
kasih) kepada suami atas kebaikannya dan tidak melupakan keutamaanya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
9. <b>Menyimpan rahasia suami dan menutupi kekurangannya (aibnya)</b><br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Istri adalah tempat rahasia suami dan
orang yang paling dekat dengannya, serta paling tahu kekhususannya (yang paling
pribadi dari diri suami). Bila menyebarkan rahasia merupakan sifat yang tercela
untuk dilakukan oleh siapapun maka dari sisi istri lebih besar dan lebih jelek
lagi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">10. <b>Kecerdasan dan kecerdikan serta
berhati-hati dari kesalahan-kesalahan</b>.<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Termasuk kesalahan adalah :
Seorang istri menceritakan dan menggambarkan kecantikan sebagian wanita yang
dikenalnya kepada suaminya.<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- termasuk kesalahan adalah apa
yang dilakukan sebagian besar istri ketika suaminya baru kembali dari bekerja.
Belum lagi si suami duduk enak, ia sudah mengingatkannya tentang kebutuhan
rumah, tagihan, jajan anak-anak dll<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Termasuk kesalahan adalah memakai
pakaian yang paling bagus dan berhias dengan hiasan yang paling bagus ketika keluar
rumah. Adapun di hadapan suami, tidak ada kecantikan dan tidak ada perhiasan.<br />
<br />
Sebagai penutup pembahasan, kami persembahkan 'Untukmu wahai ibu anak-anak'.<br />
Dengarkanlah apa yang disabdakan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><br />
"Artinya : Istri-istri kalian dari penghuni surga adalah wanita yang
penyayang (keibuan), yang banyak anak (subur), yang selalu kembali kepada suaminya.
Jika suaminya marah ia mendatangi dan meletakkan tangannya pada tangan suaminya
seraya berkata : 'Aku tidak akan dapat memejamkan mata (tidur) hingga engkau
ridla" [Silsilah Al-Ahadits Shahihah oleh Al-Albany No. 287]<br />
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dengan demikian, wanita muslimah yang bertakwa
tidak akan mampu tidur dalam keadaan suaminya marah padanya. Maka kemarilah
-semoga Allah menjagamu-, letakkanlah tanganmu pada tangan suamimu dan bersepakatlah untuk mewujudkan "Keluarga Bahagia Tanpa
Problema" dan menjadi wanita <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">nomor 1</a> bagi suamimu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Bodoni MT"; mso-hansi-font-family: "Bodoni MT";">وعن أُمِّ سلمةَ رضي اللَّهُ عنها
قالت : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَيُّما امرأَةٍ ماتَتْ وزوْجُهَا
عنها راضٍ دخَلَتِ الجَنَّةَ » رواه الترمذي وقال حديث حسن</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span>
.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: "Bodoni MT","serif"; font-size: 12.0pt;">Dari Ummu Salamah ra. Ia berkata : Rasulullah
sholallahu ‘alaihi wasallam Bersabda : “Setiap istri yang meninggal dunia dan
suaminya meridhainya, ia pasti masuk surga.” (H.R Tirmidzi, hadist sahih)</span></div>abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-13381266664991137402012-05-01T20:06:00.001-07:002012-05-01T20:06:41.652-07:00ASAL USUL NAMA NAMA PULAU BESAR INDONESIA1. <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/asal-usul-nama-sumatera.html" target="_blank">Sumatera</a>:<br />
<br />
Nama asli
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/asal-usul-nama-sumatera.html" target="_blank">Sumatera</a>
, sebagaimana tercatat dalam sumber-sumber sejarah dan cerita-cerita rakyat, adalah “Pulau Emas”. Istilah pulau ameh (bahasa Minangkabau, berarti pulau emas) kita jumpai dalam cerita Cindur Mata dari Minangkabau. Dalam cerita rakyat Lampung tercantum nama tanoh mas untuk menyebut pulau
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/asal-usul-nama-sumatera.html" target="_blank">Sumatera</a>
. Seorang musafir dari Cina yang bernama I-tsing (634-713), yang bertahun-tahun menetap di Sriwijaya (Palembang sekarang) pada abad ke-7, menyebut Sumatera dengan nama chin-chou yang berarti “negeri emas”.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Dalam berbagai prasasti,
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/asal-usul-nama-sumatera.html" target="_blank">Sumatera</a>
disebut dengan nama Sansekerta: Suwarnadwipa (“pulau emas”) atau Suwarnabhumi (“tanah emas”). Nama-nama ini sudah dipakai dalam naskah-naskah India sebelum Masehi. Naskah Buddha yang termasuk paling tua, Kitab Jataka, menceritakan pelaut-pelaut India menyeberangi Teluk Benggala ke Suwarnabhumi. Dalam cerita Ramayana dikisahkan pencarian Dewi Sinta, istri Rama yang diculik Ravana, sampai ke Suwarnadwipa.<br />
<br />
Para musafir Arab menyebut
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/asal-usul-nama-sumatera.html" target="_blank">Sumatera</a>
dengan nama Serendib (tepatnya: Suwarandib), transliterasi dari nama Suwarnadwipa. Abu Raihan Al-Biruni, ahli geografi Persia yang mengunjungi Sriwijaya tahun 1030, mengatakan bahwa negeri Sriwijaya terletak di pulau Suwarandib. Namun ada juga orang yang mengidentifikasi Serendib dengan Srilangka, yang tidak pernah disebut Suwarnadwipa.<br />
<br />
Lalu dari manakah gerangan nama “
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/asal-usul-nama-sumatera.html" target="_blank">Sumatera</a>
” yang kini umum digunakan baik secara nasional maupun oleh dunia internasional? Ternyata nama
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/asal-usul-nama-sumatera.html" target="_blank">Sumatera</a>
berasal dari nama Samudera, kerajaan di Aceh pada abad ke-13 dan ke-14. Para musafir Eropa sejak abad ke-15 menggunakan nama kerajaan itu untuk menyebut seluruh pulau. <br />
<br />
Peralihan Samudera (nama kerajaan) menjadi Sumatera (nama pulau) menarik untuk ditelusuri. Odorico da Pardenone dalam kisah pelayarannya tahun 1318 menyebutkan bahwa dia berlayar ke timur dari Koromandel, India, selama 20 hari, lalu sampai di kerajaan Sumoltra. Ibnu Bathutah bercerita dalam kitab Rihlah ila l-Masyriq (Pengembaraan ke Timur) bahwa pada tahun 1345 dia singgah di kerajaan Samatrah. Pada abad berikutnya, nama negeri atau kerajaan di Aceh itu diambil alih oleh musafir-musafir lain untuk menyebutkan seluruh pulau.<br />
<br />
Pada tahun 1490 Ibnu Majid membuat peta daerah sekitar Samudera Hindia dan di sana tertulis pulau Samatrah. Peta Ibnu Majid ini disalin oleh Roteiro tahun 1498 dan muncullah nama Camatarra. Peta buatan Amerigo Vespucci tahun 1501 mencantumkan nama Samatara, sedangkan peta Masser tahun 1506 memunculkan nama Samatra. Ruy d’Araujo tahun 1510 menyebut pulau itu Camatra, dan Alfonso Albuquerque tahun 1512 menuliskannya Camatora. Antonio Pigafetta tahun 1521 memakai nama yang agak ‘benar’: Somatra. Tetapi sangat banyak catatan musafir lain yang lebih ‘kacau’ menuliskannya: Samoterra, Samotra, Sumotra, bahkan Zamatra dan Zamatora.<br />
<br />
Catatan-catatan orang Belanda dan Inggris, sejak Jan Huygen van Linschoten dan Sir Francis Drake abad ke-16, selalu konsisten dalam penulisan Sumatra. Bentuk inilah yang menjadi baku, dan kemudian disesuaikan dengan lidah kita:
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/asal-usul-nama-sumatera.html" target="_blank">Sumatera</a>
<br />
<br />
<br />
2. Jawa:<br />
<br />
Asal-usul nama 'Jawa' tidak jelas. Salah satu kemungkinan adalah bahwa para musafir dari India menamakan pulau ini berdasarkan tanaman jáwa-wut, yang sering dijumpai . Ada kemungkinan lain sumber: kata Jau dan variasinya berarti "di luar" atau "jauh". Dan, dalam bahasa Sansekerta yava berarti barley atau Jelai atau Jawawut, tanaman yang terkenal pulau itu. Sumber lain menyatakan bahwa kata "Jawa" berasal dari Proto-Austronesia yang berarti 'rumah'.<br />
<br />
<br />
3. Kalimantan:<br />
<br />
• Pertama.<br />
Borneo dari kata Kesultanan Brunei Darussalam yang sebelumnya merupakan kerajaan besar dan luas (mencakup Serawak dan sebagian Sabah karena sebagian Sabah ini milik kesultanan Sulu-Mindanao. Para pedagang Portugis menyebutnya Borneo dan digunakan oleh orang-orang Eropa. Di dalam Kakimpoi Nagarakretagama yang ditulis tahun 1365 Kerajaan Brunei kuno disebut "Barune", sehingga ada pula yang menyebutnya "Waruna Pura". Namun penduduk asli menyebutnya sebagai pulo Klemantan.<br />
• Kedua.<br />
Menurut Crowfurd dalam Descriptive Dictionary of the Indian Island (1856), kata Kalimantan adalah nama sejenis mangga sehingga pulau Kalimantan adalah pulau mangga namun dia menambahkan bahwa kata itu berbau dongeng dan tidak populer.<br />
• Ketiga.<br />
Menurut Dr. B. Ch. Chhabra dalam jurnal M.B.R.A.S vol XV part 3 hlm 79 menyebutkan kebiasaan bangsa India kuno menyebutkan nama tempat sesuai hasil bumi seperti jewawut dalam bahasa sanksekerta yawa sehingga pulau itu disebut yawadwipa yang dikenal sebagai pulau Jawa sehingga berdasarkan analogi itu pulau itu yang dengan nama Sansekerta Amra-dwipa atau pulau mangga.<br />
• Keempat.<br />
Menurut dari C.Hose dan Mac Dougall menyebutkan bahwa kata Kalimantan berasal dari 6 golongan suku-suku setempat yakni Dayak Laut (Iban), Kayan, Kenya, Klemantan, Munut, dan Punan. Dalam karangannya, Natural Man, a Record from Borneo (1926), C Hose menjelaskan bahwa Klemantan adalah nama baru yang digunakan oleh bangsa Melayu.<br />
• Kelima.<br />
Menurut W.H Treacher dalam British Borneo dalam jurnal M.B.R.A.S (1889), mangga liar tidak dikenal di Kalimantan utara. Lagi pula Borneo tidak pernah dikenal sebagai pulau yang menghasilkan mangga malah mungkin sekali dari sebutan Sago Island (pulau Sagu) karena kata Lamantah adalah nama asli sagu mentah.<br />
• Keenam.<br />
Menurut Prof. Dr. Slamet Muljana dalam bukunya Sriwijaya (LKIS 2006), kata Kalimantan bukan kata melayu asli tapi kata pinjaman sebagai halnya kata malaya, melayu yang berasal dari India (malaya yang berarti gunung). Kalimantan atau Klemantan berasal dari Sanksekerta, Kalamanthana yaitu pulau yang udaranya sangat panas atau membakar (kal[a]: musim, waktu dan manthan[a]: membakar). Karena vokal a pada kala dan manthana menurut kebiasaan tidak diucapkan, maka Kalamanthana diucap Kalmantan yang kemudian disebut penduduk asli Klemantan atau Quallamontan yang akhirnya diturunkan menjadi Kalimantan.<br />
<br />
<br />
4. Sulawesi:<br />
<br />
Orang Portugis adalah yang pertama merujuk ke Sulawesi sebagai 'Celebes'. Arti nama ini tidak jelas. Satu teori mengklaim kalau itu berarti "sulit untuk dicapai" karena pulau tersebut dikelilingi arus laut dan air dan sungai yang deras. Nama modern 'Sulawesi' mungkin berasal dari kata-kata sula ( 'pulau') dan besi ( 'besi') dan dapat merujuk kepada sejarah ekspor besi dari Danau Matano yang kaya akan deposit bijih besi.<br />
<br />
<br />
5. Irian Jaya atau Papua:<br />
<br />
Pada masa pemerintahan kolonial Hindia-Belanda, wilayah ini dikenal sebagai Nugini Belanda (Nederlands Nieuw-Guinea atau Dutch New Guinea).<br />
<br />
Setelah berada di bawah penguasaan Indonesia, wilayah ini dikenal sebagai Provinsi Irian Barat sejak tahun 1969 hingga 1973. Namanya kemudian diganti menjadi Irian Jaya oleh Soeharto pada saat meresmikan tambang tembaga dan emas Freeport, nama yang tetap digunakan secara resmi hingga tahun 2002. Irian sendiri merupakan kependekan dari Ikut Republik Indonesia, Anti Nederland (join/follow the Republic of Indonesia, rejecting the Netherlands)<br />
<br />
Nama provinsi ini diganti menjadi Papua sesuai UU No. 21 Tahun 2001 tentang Otonomi Khusus Papua. Pada 2003, disertai oleh berbagai protes (penggabungan Papua Tengah dan Papua Timur), Papua dibagi menjadi dua provinsi oleh pemerintah Indonesia; bagian timur tetap memakai nama Papua sedangkan bagian baratnya menjadi Provinsi Irian Jaya Barat (setahun kemudian menjadi Papua Barat). Bagian timur inilah yang menjadi wilayah Provinsi Papua pada saat ini.<br />
<br />
Kata Papua sendiri berasal dari bahasa melayu yang berarti rambut keriting, sebuah gambaran yang mengacu pada penampilan fisik suku-suku asliabunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-7148808920420638992012-05-01T19:57:00.001-07:002012-05-01T20:00:01.543-07:00Inilah Fakta Unik dan Menarik dari Status Facebook<br />
Facebook, situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial nomer 1</a> di Jagad Maya, dengan user atau pengguna terbanyak di dunia, selalu menjadi bahan pembicaraan dimana-mana. Sepertinya sudah tidak aneh jika kita melihat orang tengah meng update Status FB Via Blackberry, atau nangkring didepan PC berlama-lama hanya sekedar untuk membaca status teman dan kenalan, memberikan comment-comment di status FB tersebut, atau sekedar memainkan berbagai macam games yang jumlahnya bejibun di Facebook.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Namun tahukah anda beberapa fakta menarik tentang Facebook yang menurutberita terbaru telah memiliki 800 Juta user ini, yang belum kita pikirkan, atau sulit untuk kita menganalisanya? Berikut ini adalah beberapa fakta unik tentang Facebook yang berhasil dikumpulkan berdasarkan Survey yang dilakukan di Inggris terhadap 2000 pengguna Facebook sebagai bahan pembanding belum lama ini.<br />
<br />
<br />
Fakta Menarik dari Status Facebook<br />
Walau Facebook tidak mengumumkan secara resmi, namun dipercaya pengguna Facebook saat ini telah mencapai 800 Juta Orang diseluruh dunia.<br />
Jika status seluruh Facebooker dicetak ke dalam kertas ukuran A4, maka hanya dalam <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a> tahun saja akan menghasilkan 11, 5 Milyar lembar catatan status facebook baik itu yang berisikan kata-kata mutiara ataupun status alay.<br />
Dalam
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>
hari, rata-rata pengguna menghabiskan 32 menit untuk membaca status Facebook. Dalam
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>
tahun saja, dibutuhkan sekitar 573 Milyar jam untuk membaca semua status Facebook selama
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>
tahun, dengan asumsi
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>
halaman kertas A4 dibaca selama 3 menit (point fakta facebook 2).<br />
Waktu yang dibutuhkan untuk membaca seluruh status facebook selama
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>
tahun (point fakta ke 3) sama dengan waktu yang dibutuhkan untuk mengelilingi dunia dengan pesawat Boing 747 selama 8,5 juta kali.<br />
Data dan Fakta unik menarik tentang Status FB diatas memang bukan gambaran kondisi sebenarnya. Namun betapa mencengangkannya saat kita menyadari, bahwa memang kita bahkan setiap hari melakukan update status FB lebih dari 3 kali, menghabiskan lebih dari
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>
jam untuk membaca status-status teman, bahkan ada yang sampai 10 jam online didepan PC hanya buat melototin Facebook, setiap harinya.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-52946061057852722172012-05-01T19:50:00.000-07:002012-05-01T19:51:03.075-07:00Jika Terlalu Sering Kurang Tidur, Efeknya Bisa Kena 6 Bahaya Ini<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-bwfJE_6p-xo/T6Cgxm5ByDI/AAAAAAAAAEQ/DO9kW1KRKco/s1600/0511-0907-1220-3972_cartoon_of_a_man_asleep_on_his_feet_clipart_image.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="http://2.bp.blogspot.com/-bwfJE_6p-xo/T6Cgxm5ByDI/AAAAAAAAAEQ/DO9kW1KRKco/s320/0511-0907-1220-3972_cartoon_of_a_man_asleep_on_his_feet_clipart_image.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Kurang tidur atau tidur pendek dalam kondisi yang sering bisa mengakibatkan sejumlah masalah kesehatan. Tidak hanya berkaitan dengan obesitas, kurang tidur juga efeknya kena bahaya ini.<br />
<br />
Beberapa bahaya penyakit yang disebabkan oleh seringnya kurang tidur seperti dilansir MSNHealth:<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">1</a>. Penyakit Kardiovaskular<br />
<br />
Dalam sebuah studi pada 2010 yang dipublikasikan di jurnal Sleep, peneliti di Sekolah Kedokteran Universitas West Virginia me-review data dari 30.397 orang yang berpartisipasi dalam National Health Interview Study pada tahun 2005.<br />
<br />
Peneliti menemukan partisipan yang tidur kurang dari 7 jam semalam memiliki peningkatan risiko pada penyakit jantung. Bahkan bagi wanita yang berusia di bawah 60 tahun dan tidur 5 jam atau kurang dalam semalam memiliki risiko dua kali lipat mengalami penyakit jantung. <br />
<br />
2. Diabetes <br />
<br />
Berdasarkan sebuah studi dalam jurnal Diabates pada 2011, peneliti dari Universitas Chicago dan Universitas Northwestern menemukan penderita diabetes tipe 2 yang kurang tidur di malam hari memiliki tingkat glukosa 9 persen lebih tinggi, tingkat insulin 30 persen lebih tinggi dan tingkat resistensi insulin 43 persen lebih tinggi.<br />
<br />
Penderita diabetes dengan insomnia bahkan kondisinya lebih buruk, tingkat glukosanya bisa 23 persen lebih tinggi, tingkat insulinnya 48 persen lebih tinggi dan tingkat resistensi insulinnya 82 persen lebih tinggi daripada penderita diabetes yang tidak memiliki insomnia. <br />
<br />
3. Kanker Payudara <br />
<br />
Peneliti di Pascasarjana Sekolah Kedokteran Universitas Tohoku di Sendai, Jepang telah mempelajari hampir 24.000 wanita berusia 40-79 tahun. <br />
<br />
Peneliti menemukan bahwa wanita yang tidur kurang dari 6 jam semalam memiliki risiko terserang kanker payudara 62 persen lebih tinggi, sementara yang tidur kurang dari 9 jam semalam memiliki risiko 28 persen lebih rendah. <br />
<br />
4. Masalah Uriner/Buang Air Kecil <br />
<br />
Dalam sebuah temuan yang dipresentasikan di pertemuan Asosiasi Urologi Amerika pada Mei 2011, peneliti di Institut Penelitian New England di Watertown, Massachusetts me-review data dari 4.145 pria dan wanita paruh baya. <br />
<br />
Peneliti menemukan waktu tidur yang terlalu sedikit dalam lima tahun (kurang dari 5 jam semalam) dapat meningkatkan risiko kebutuhan wanita untuk bangun di malam hari dan buang air kecil (nokturia) hingga 80-90 persen. <br />
<br />
Sebanyak 42 persen dari wanita mengklasifikasikan tidurnya lebih gelisah bila dibandingkan dengan 34 persen pria. Peneliti pun berteori bahwa kurangnya tidur mengakibatkan peradangan yang dapat mengakibatkan pada masalah uriner. <br />
<br />
5. Kanker Usus Besar <br />
<br />
Dalam sebuah studi pada
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">1</a>
.240 orang yang dipublikasikan pada 201
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">1</a>
, peneliti dari Universitas Case Western menemukan orang yang tidur kurang dari 6 jam semalam 47 persen lebih berisiko memiliki polip kolorektal, yang bisa menjadi kanker, daripada orang-orang yang memiliki jam tidur setidaknya 7 jam. <br />
<br />
6. Kematian <br />
<br />
Sebuah studi yang dilakukan selama
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">1</a>
0 tahun pada sekitar 16.000 orang oleh peneliti di Universitas Kopenhagen menghubungkan antara kurang tidur dan resiko kematian. Ternyata para pria yang dilaporkan memiliki kebiasaan tidur yang buruk, terutama yang berusia di bawah 45 tahun, memiliki risiko kematian dua kali lipat daripada pria yang tidurnya baik. <br />
<br />
Sementara pria yang memiliki gangguan tidur lebih dari 3 kali dalam semalam memiliki risiko bunuh diri lima kali lipat daripada pria yang tidurnya tidak terganggu. <br />
<br />
Meskipun sebenarnya gangguan tidur tidak mempengaruhi kematian pada wanita, namun pria dan wanita yang memiliki gangguan tidur cenderung memiliki tekanan darah tinggi dan diabetes.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-31643479163781567342012-04-29T08:32:00.002-07:002012-04-30T07:57:50.908-07:00yayasan sosial nomor 1 di sumatera utarauntuk menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> tentunya bukan suatu hal yang mudah, pastinya banyak sekali rintangan dan halangan serta masalah yang silih berganti, dan tentunya ni sob harus rela banyak berkorban ya namanya aja yayasan sosial sudah tentu harus siap berkorban baik harta maupun tenaga bahkan mungkin nyawa ne sob.<br />
kita tentu telah banyak melihat yayasan -yayasan yang saling berlomba dengan tujuan bermacam- macam diantaranya menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a>.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
ya sebenarnya untuk penilain yayasan mana yang sebenarnya lebih berhak di sebut <a href="http://abunayla87.blogspot.com/" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> bisa dilihat dari kegiatan yang mereka lakukan dan juga tentunya yang tidak kalah pentingnya yaitu konsistennya mereka menjalankan program kerjanya yang bukan seperti para tokoh parpol hanya dimusim pemilu saja sibuk untuk mengadakan kegiatan sosial yang sudah mereka punya misi untuk mengambil hati rakyat agar memilih mereka.<br />
<br />
maka sangat jelas bahwa untuk menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> haruslah juga ikhlas tanpa pamrih. dengan begitu tentunya masyarakat akan yakin bahwa yayasan itu pantas disebut <a href="http://abunayla87.blogspot.com/" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a><br />
<br />
ya kalau kita lihat yayasan sosial di sumatra utara ini diantaranya adalah Ulil albab dan yayasan Arrisalah alkhoiriyah... ok sobat kali ini kita akan fokuskan ke yayasan Arrisalah alkhoiriyah.<br />
<br />
Di awal berdirinya pada tahun 2002, <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> tersebut bernama Yayasan<a href="http://yayasanarrisalah.com/" target="_blank"> Sosial Ar-Risalah</a>, namun karena beberapa hal <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a>
tersebut dirubah nama dan legalitasnya menjadi YAYASAN AR RISALAH
ALKHAIRIYAH pada tahun 2008 berdasarkan Surat Keputusan Menteri Hukum
dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia Nomor : AHU-4823.AH.01.02.Tahun
2008.<br />
<br />
Disepanjang kiprah <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a>
dalam dunia dakwah telah banyak sekali kegiatan-kegiatan yang
dilakukan, baik itu untuk masyarakat secara umum, maupun untuk para
pelajar, pemuda dan pemudi melalui serangkaian kegiatan yang dikemas
secara apik dan terprogram dengan baik.<br />
baik kegiatan yang bersifat tahunan maupun bulanan diantara kegiatan itu
adalah membuat media dakwah seperti buletin, buku- buku islami dan
radio islami yang dinamai <a href="http://radiosalamfm.net%20/" target="_blank">Radio SALAM 107.8FM</a>.<br />
dan masih banyak lagi kegiatan sosial lainnya yang dengan semoga menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a><br />
amiiiiiiiiiiiiin,,,,,semoga berhasil menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> dengan meningkatkan kegiatan2 yang positiabunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-21129050885660496932012-04-29T01:49:00.001-07:002012-04-30T07:58:26.137-07:00Tips nomor 1 Hemat BBM saat Berkendara<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html</a><br />
<br />
Tips <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">nomor 1</a> Hemat BBM saat Berkendara<br />
<br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>. Pengisian BBM pada Malam Hari. Jika Anda harus berangkat subuh karena ada meeting di pagi hari atau pulang larut malam karena harus kerja lembur di kantor? Manfaatkan saja kondisi ini untuk mampir ke SPBU. Konon, ternyata <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a> liter bensin di waktu-waktu tersebut, lebih banyak dibanding kita membeli <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a> liter bensin di siang hari. Mengapa? Karena suhu dingin di malam dan pagi hari membuat partikel bensin dalam keadaan rapat, sehingga volume yang kita dapat pun jadi lebih banyak.<br />
<a name='more'></a><br />
2. Jangan Sampai kosong. Bila jarum fuel meter sudah berada di garis tengah, segeralah mampir ke SPBU terdekat untuk mengisi full tank. Sebab bila semakin banyak ruang kosong di tangki bensin, maka semakin besar kemungkinan bensin menguap di siang hari. Ibarat kolam kosong yang baru diisi, kotoran yang mengendap di bawah akan ikut terangkat dan mengotori mesin.<br />
<br />
3. Hindari Musik Upbeat. Sedikit banyak, jenis lagu yang kita dengarkan saat mengemusi berpengaruh pada cara kita memainkan gas dan bermanuver. Lagu upbeat dinilai bisa membuat kita menjadi lebih agresif, layaknya jagoan di film-film aksi Hollywood, macam "fust and furious"! Sebaiknya hindari lagu-lagu dengan irama menghentak, pilihlah yang sedikit berirama slow atau dengarkan radio dengan pilihan lagu bervariasi. Cara lain, turunkan volume suara atau matikan saja tape mobil.<br />
<br />
4. Dengarkan Suara Mesin. Di Kecepatan tinggi, biasanya bila jarum RPM (revolution per minute) melebih angka 3 dan mesin mobil akan terdengar menggerung, sebaiknya segera atur perpindahan gigi agar suara jauh M adalah 80-96 km/jam untuk di jalan bebas hambatan.<br />
<br />
5. Hindari Overload Muatan. Traveling By Car atau tamasya bersama sejumlah rekan atau keluarga menggunakan mobil, biasanya membuat penuh mobil dengan barang-barang bawaan, sehingga mobil menjadi terbebani dan harus bekerja ekstra. Akibatnya kondisi ini bisa mengurangi aerodinamika mobil dan meningkatkan penggunaan bahan bakar hingga 5%. Bila memungkinkan, angkutlah barang atau penumpang secukupnya.<br />
<br />
6. Matikan Mobil Saat Berhenti Lama. Bila mobil berhenti lebih dari 5 menit, baik di tepi jalan atau saat di traffic light, sebaiknya matikan mesin mobil. Sebab bensin akan terus dipakai walau mobil dalam kondisi diam sekali pun, apalagi dengan tetap menyalakan AC. Jadi, tak perlu lama-lama memanaskan mesin, 3 menit saja sudah cukup. Membiarkan mobil menyala dalam kondisi diam dalam lama juga akan menghasilkan polusi 20 kali lipat lebih banyak dibanding saat melaju dalam kecepatan 51 km/jam.<br />
<br />
7. No Gadget Please! Selain keselamatan jiwa yang terancam, main gadget saat berkendara bisa mengancam keselamatan kantong. Kok bisa? Pasalnya, konsentrasi yang terpecah antara mengemudi atau membalas chatting bisa membuat irama mengemudi jadi tidak halus, penggunaan gas dan rem jadi tak terkendali secara teratur. Padahal, semakin sering kita injak pedal gas dan rem secara bergantian dengan irama cepat, berpengaruh terhadap konsumsi BBM.<br />
<br />
8. Mengemudi Dengan Riang. Percaya atau tidak, hati riang membuat pengemudi jauh lebih sabar. Seakan ingin berbagi kebahagiaan, seseorang akan lebih banyak mengalah saat berpapasan dengan pengemudi lain dan memperlakukan mobil dengan lebih halus. Berbeda bila kita menyetir dalam keadaan stress, marah, atau kesal, kita jadi kurang sabar di jalanan sehingga gemar memainkan gas dan rem secara tidak beraturan, agar tidak diserobot pengemudi lain. Atau, melajukan mobil dengan kecepatan tinggi demi melampiaskan kekesalan. Nah, cara ini bisa membuat mobil kita mengonsumsi BBM lebih boros.<br />
<br />
9. Gunakan AC Sewajarnya. Penggunaan AC, apalagi dengan pengaturan suhu paling tinggi membuat beban perputaran mesin semakin berat. Apabila sedang berjalan-jalan di daerah sejuk atau bensin dalam keadaan tiris, mematikan hemat, bisa membuat mobil lebih hemat BBM. Agar sirkulasi udara di dalam mobil berjalan, bukalah jendela saat memanaskan mobil. Agar lebih hemat, hindari menyalakan AC sesaat setelah mesin dihidupkan, tunggu hingga 4 menit.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-21598340350148561392012-04-29T01:37:00.001-07:002012-04-30T07:59:20.198-07:00Candu Facebook dan Twitter Melebihi Rokok<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9BFluyGUFio/T5z9xGr2DdI/AAAAAAAAAEE/lJm-5aFccwM/s1600/twitter_facebook.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-9BFluyGUFio/T5z9xGr2DdI/AAAAAAAAAEE/lJm-5aFccwM/s320/twitter_facebook.png" width="320" /></a></div>
<br />
Lupakan rokok, minuman keras, atau bahan kimia lainnya yang dapat membuat Anda ketagihan. Satu hal yang memiliki dampak bagi diri Anda kini adalah jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a> Facebook.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Sebuah penelitian dari University of Chicago menyebutkan, mengecek status Facebook atau Twitter adalah hal yang paling tidak bisa dikesampingkan selain berhubungan seks dan tidur.<br />
<br />
Responden yang diteliti berusia antara 18-85 tahun. Mereka diberi BlackBerry, kemudian peneliti mengirimkan pesan kepada akun jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a> masing-masing. Sebagian besar dari mereka langsung membuka isi pesan. Artinya, setiap notifikasi yang masuk seakan menandakan tingkat urgensi yang tinggi bagi mereka.<br />
<br />
Ketua tim peneliti, Wilhelm Hoffman, menjelaskan, interaksi secara terus-menerus dengan BlackBerry telah menjadi semacam media <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a> sendiri. »Kehidupan modern ditandai dengan banyaknya konflik. Konflik berasal dari keinginan yang tinggi untuk saling menyampaikan pesan,” kata Hoffman.<br />
<br />
Akibat dari tingginya keinginan tersebut, menurut Hoffman, masyarakat mengalahkan banyak hal yang lebih penting, misalnya bekerja, olahraga, dan lain sebagainya. »Rasanya kita semua seperti tak bisa lepas dari linimasa Facebook dan Twitter. Jantung berdebar ketika loading melambat dan menebak-nebak apa isi linimasa berikutnya,” ujar Hoffman.<br />
<br />
Menurut dia, dalam mengkonsumsi rokok dan alkohol, butuh biaya yang dikeluarkan dan adanya waktu khusus. Sedangkan penggunaan Facebook dan Twitter dapat diselingi dengan mengerjakan hal lain.<br />
<br />
Terdapat juga argumen yang menjelaskan bahwa jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a> sama berbahayanya dengan rokok dan alkohol. Sebab, media tersebut seolah mendorong masyarakat pergi jauh dari dunianya dan masuk ke lingkup terbatas jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a>. Namun, mengenai efek sampingnya, tentu sulit untuk menyamakan Facebook dengan rokok dan alkohol.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-28602341516600165552012-04-29T01:23:00.001-07:002012-04-30T07:59:37.090-07:00Tips Untuk Mengatasi Rasa Minder dan Malu<br />
Orang-orang dengan sifat pemalu secara naluri menyimpan kesadaran kalau diri mereka terlewatkan dari orang lain. Sifat pemalu biasanya membuat seseorang kehilangan kesempatan, kurang mendapat kesenangan dan terkucil dari hubungan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a>. Sifat pemalu dapat membawa banyak kerugian. Tapi bagi Anda yang memiliki sifat ini, tak perlu berkecil hati, karena pada dasarnya ada banyak cara untuk mengusir jauh-jauh sifat yang merugikan ini.<br />
<br />
Sebenarnya, formula dari rasa malu terdiri dari 'terlalu berpusat pada diri sendiri' dicampur dengan rasa gugup. Dan ada paduan yang lebih tak menyangkan, saat rasa malu itu mempengaruhi fisik Anda dengan cara 'membajak' ketenangan logis. Rasa malu adalah sebuah kombinasi dari kegugupan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> dan pengkondisian <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Untuk mengatasi rasa malu ini, yang Anda butuhkan adalah belajar bersikap rileks dalam pergaulan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a>. Dibutuhkan usaha untuk mengarahkan diri Anda jauh dari terlalu berpusat pada diri sendiri, serta memberi diri Anda ruang untuk mempraktekan kemampuan bercakap-cakap. Dalam kebanyakan kasus, emosi yang memuncak dalam bersosialisasi membuat orang menanggapi berbagai kejadian dengan rasa takut. Untuk memulai mengurangi rasa malu, bagi Anda yang pemalu, ada beberapa hal di bawah ini yang mungkin dapat Anda praktekan.<br />
<br />
1. Pikirkan tentang cara Anda merasa dan bertindak di sekitar orang-orang yang telah Anda kenal, dimana Anda bisa merasa nyaman dan bersikap spontan. Alihkan perasaan itu saat Anda bertemu kenalan baru, begitu pula dalam situasi yang membuat rasa percaya diri Anda memudar.<br />
<br />
2. Hindari terlalu memperhatikan diri Anda sendiri. Tentu saja, Anda boleh sedikit memikirkan tentang bagaimana Anda akan melewatkan perbicangan dengan orang banyak, tapi jika seluruh fokus Anda tercurah pada kata-kata sendiri dan perasaan Anda, selanjutnya Anda akan mulai merasa gugup sendiri. Ingat-ingat apa yang dikenakan oleh orang lain dan buat catatan tersendiri, dengarkan apa yang mereka perbincangkan, bayangkan dimana mereka tinggal, buat sebuah garis besar atau ingat-ingat nama mereka. Hal ini bukan hanya memberi Anda bahan perbincangan, tapi juga mencairkan ketegangan dalam bersosialisasi dan membuat perasaan Anda lebih tenang.<br />
<br />
3. Buat pertanyaan terbuka pada semua orang. Banyak orang yang lebih senang bicara tentang diri mereka sendiri, dan temukan sebuah topik yang membuat orang lain tertarik. Apa yang membuat mereka tertarik akan membuat perbicangan berjalan menyenangkan bagi semua orang. Selalu ajukan pertanyaan yang memungkinkan jawaban lebih dari ya/tidak.<br />
<br />
4. Berhentilah percaya pada imajinasi Anda. Mungkin Anda pernah membuat gambaran tentang sebuah liburan yang menyenangkan dan pada kenyataanya jauh berbeda dari yang Anda bayangkan. Itu menunjukan beatapa tak dapat dipercayanya bayangan kita sendiri. Berhentilah memikirkan apa yang dipikirkan orang lain, karena apa yang dipikiran orang lain tentang Anda, belum tentu sama persis seperti bayangan Anda.<br />
<br />
5. Berhentilah memikirkan 'segalanya atau bukan apa-apa.' Pemikiran 'pasti begini/pasti begitu' tertuang saat Anda mengalami emosi. Orang-orang yang sedang depresi, marah dan gelisah melihat kenyataan dari hal-hal ini dengan perbedaan yang ekstrim. Bagi orang yang sedang marah 'Anda salah' dan 'mereka benar,' orang yang marah akan melihat dirinya 'gagal', sedang yang lain<br />
<br />
'berhasil.' Jadi berhentilah berpikir kalau Anda mungkin telah mengatakan hal yang salah, atau orang lain akan membenci Anda. Saat Anda merasa rileks dalam pergaulan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a>, Anda juga akan mendapat lebih sedikit peringatan dari diri sendiri, karena dalam keadaan gugup, biasanya Anda akan mulai berpikir tentang segalanya atau bukan apa-apa.<br />
<br />
6. Nikmati waktu Anda. Hindari mengatakan hal-hal tanpa berpikir terlebih dulu. Ajukan pertanyaan, dan jika mendapat pertanyaan. Anda dapat mempertimbangkan jawaban terlebih dahulu sebagai tanggapan Anda, jangan asal menjawab tanpa berpikir. Jawaban yang diluncurkan dengan perlahan merupakan cara bersikap santai.<br />
<br />
7. Gunakan latihan hipnotis. Hipnotis merupakan cara tercepat untuk mengubah tanggapan insting/emosi Anda dalam setiap situasi. Hanya pikirkan bahwa pikiran dan tubuh Anda dalam keadaan rileks sewaktu bertemu orang baru. Sebenarnya, sewaktu Anda merasa santai seringkali Anda akan menemukan saat yang tepat untuk menerapkan hipnotis agar merasa lebih percaya diri saat berhadapan dengan orang-orang baru, dan tentu saja pada titik ini rasa malu akan tersingkir dengan sendirinya. Bagi Anda yang memiliki masalah dengan rasa malu saat bertemu dengan kenalan baru, dapat Anda mencoba tujuh tips yang kami sampaikan di atas. Dan semoga setelah itu Anda akan lebih percaya diri saat bertemu orang-orang baru dalam pergaulan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a>abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-64754202014022828152012-04-28T22:21:00.000-07:002012-04-30T08:02:13.009-07:0012 Situs jejaring sosial-Situs Pertemanan buatan Indonesia<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">1</a>. Fupei.com<br />
<br />
FUPEI (Friends Uniting Program Especially Indonesia) adalah sebuah website komunitas yang berisi tentang jurnal persahabatan dan kreatifitas di internet, dikhususkan untuk kalangan Indonesia, FUPEI terus berusaha untuk mengembangkan fasilitasnya agar tidak kalah dengan fasilitas website-website yang sejenis diluar, memiliki anggota sebanyak 80.000 lebih orang dengan 96,3 persen adalah pengguna yang berasal dari Indonesia.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
2. Adandu.com<br />
<br />
Adandu memiliki tampilan logo dan website yang didominasi warna merah-putih serta maskot berbentuk kartun bintang kuning. Adandu mulai diluncurkan dalam versi beta di bulan Oktober 2009. Berdasarkan data Alexa pada Mei 2009 laju pertumbuhan jumlah halaman website Adandu yang diakses (pageviews) dalam tiga bulan naik 6000%. Sedangkan laju waktu tinggal per orang (average time on site) tumbuh 2400%. Data ini menunjukkan meningkatnya jumlah dan loyalitas pengunjung yang mengakses website<br />
<br />
3. Digli.com<br />
<br />
DIGLI adalah situs pertemanan dengan rasa Indonesia dimana seluruh pengguna DIGLI bisa berinteraksi satu sama lain sehingga membentuk sebuah aktifitas bersosialisasi.Lebih mudah mendapatkan temanDengan DIGLI, para pengguna bisa lebih mudah mendapatkan teman-teman baru karena di sini para pengguna DIGLI lebih mudah mengakrabkan diri dengan pengguna lainnya. Selain itu, berbagai fasilitas yang tersedia sangat mendukung para penggunanya untuk menjalin komunikasi dengan pengguna-pengguna lainnya,kalau dalam penilaian situs ini menggabungkan antara facebook dengan kaskus.<br />
<br />
4. Otofriends.com<br />
<br />
Otofriends merupakan sebuah social networking yang baru, diperkenalkan tahun 2008. Situs ini mengusung tema jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> dengan tagline "Community Gathering, Start From Indonesia". Otofriends dikembangkan oleh mahasiswa asli dari Indonesia, sampai saat saya menulis posting-an ini, saya belum tahu siapa nama pasti mahasiswa tersebut, (pemilik tidak mengespost jati dirinya, hanya menisbahkan diri sebagai Team Otofriends) beberapa forum mengidentifikasinya sebagai mahasiswa Perguruan Tinggi terkemuka di Indonesia. Beberapa user yang telah bergabung, menilai akses Otofriends tergolong cepat dengan fitur komplit serta terus bertambah. Jika dibandingkan dengan Facebook, fitur Otofriends mirip Facebook. Fitur Otofriends dapat dikatakan merupakan kombinasi (gado-gado) dari Facebook, Yahoogroups, Friendster, bahkan Multiply.<br />
<br />
5. Lilocity.com<br />
<br />
LILO (Little Online) dikembangkan sebagai medium berkumpul anak muda yang berkonsep Virtual World Society (VWS). Sandi Pinatabahri, Manajer Bisnis M-Stars, menyampaikan, "Kami mengembangkan LILO ke arah VWS karena memang kami ingin memberikan tempat untuk anak-anak muda bersosialisasi, berkreasi, dan mengekspresikan dirinya <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">di</a> virtual world."<br />
<br />
6. Kongkoow.com<br />
<br />
Kongkoow merupakan situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> bercitarasa lokal yang menyediakan fasilitas sangat lengkap seperti akun email, file sharing, video streaming, dan blogging.<br />
<br />
7. KenalanYuk.com<br />
<br />
kenalan yuk.com adalah situs pertemanan/<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> seperti yang sedang marak dibicarakan saat ini. Fitur-fitur pada KenalanYuk pun agak-agak mirip dengan Facebook. Cuma tentu saja ada perbedaannya. Kalo Facebook > biru maka KenalanYuk > hijau. Silahkan buka sendiri situsnya untuk info lebih lanjut.<br />
<br />
8. MyPulau.com<br />
<br />
MyPulau adalah situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> yang dimotori oleh pihak telkomsel. Sebenarnya MyPulau sudah ter daftar sejak 28 Agustus 2007. Namun situs yang satu ini, baru aktif baru-baru ini. Namanya juga situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a>, disini kamu dapat menemukan serta berkomunikasi dengan teman-teman kamu ataupun mencari teman-teman yang baru. Situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> yang satu ini memiliki kelebihan dimana semua hal yang dimiliki situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> ternama seperti facebook dan twitter ada disini. Bahkan yang ada dalam mypulau.com tidak terdapat pada facebook dan twitter.<br />
<br />
9. Koprol.com<br />
<br />
Koprol.com merupakan jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> berdasarkan lokasi yang ditujukan untuk kota – kota di Indonesia, Koprol memberitahu lokasi sesama pengguna Koprol serta menghubungkan sesama penggunanya yang berada ditempat yang sama. Jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> ini menggunakan metode berbasis lokasi. Disini ponsel pengguna dapat bersifat seperti GPS tanpa aplikasi GPS dari ponsel itu sendiri. Koprol menyediakan sejumlah pilihan tempat dimana penggunanya bisa check-in di lokasi tersebut. Setelah masuk log, di sini pengguna bisa melihat siapa saja anggota lain yang sedang berada di lokasi yang sama.<br />
<br />
10. Kidnetmania.com<br />
<br />
KID Net yang berarti Kerja Input Data dot Net merupakan produk asli Indonesia, yang membuat wadah bagi anda yang menginginkan pendapatan tambahan melalui internet, ribuan orang sudah bergabung, saat ini sudah masuk 3000-an member lebih. Tugas member kid net adalah sebagai staff data entry dan akan mendapat komisi dari pekerjaan yang dia lakukan. Saat ini KID NET sudah tidak menerima member lagi, kecuali melalui jalur khusus (bayar) dan hanya akan membuka pendaftaran diwaktu-waktu tertentu.<br />
<br />
11. Kombes.com<br />
<br />
Secara penampilan dan fungsinya hampir mirip dengan FaceBook, hanya ada beberapa perbedaan tampilan yang ditonjolkan dan situs ini memang kebanyakan anggotanya dari lokal Indonesia saja. Banyak terdapat iklan yang terpampang diatas dan di bawah halaman, berbeda dengan FB yang free dari iklan-iklan yang ada. Tapi bagaimanapun juga kita harus tetap salut dengan si pembuat yang sudah bisa 'memodifikasi' beberapa jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">sosial</a> lainnya dan dipadukan serta diramu sehingga bisa menghasilkan Kombes.Com ini. Untuk menjadi member kita harus melakukan sign-up terlebih dahulu, dan bisa memberikan update dan beberapa catatan didalamnya.<br />
<br />
12. Indoface.com<br />
<br />
Ini dia situs pertemanan dari indonesia dan mungkin sebagai alternatif situs pertemanan yang sudah ada. Disitus pertemanan ini disediakan beberapa fitur diantaranya blog,my voice,vote dan kalau kalian ingin menjual barang atau mempromosikan sesuatu di IndoFace disediakan layanan pasang iklan gratis.Bagi kamu yg mempunyai bisnis online mau pun offline kamu bisa mempromosikannya.Nah mantapkan udah dapat teman baru dapat pula pasang iklan gratis.Kabar baiknya lagi setiap aktifitas kamu di IndoFace seperti login,upload foto mau pun mp3 dan kasih komentar akan mendapatkan poin,yang kalau sudah mencukupi poin tersebut bisa ditukar dengan barang elektronik seperti ponsel atau barang elektronik lainnya yg sudah disediakan pihak IndoFace makin mantap aja kan gabung di IndoFace.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-91761763392697208022012-04-28T21:11:00.000-07:002012-04-30T08:10:19.676-07:0040 Fakta Unik Tentang Islam<br />
Sebagian orang masih banyak yang meragukan tentang kebenaran agama islam ini, tak kecuali adalah mereka yang telah mengaku sebagai muslim. Makanya perlu kita ketahui bahwa Islam adalah agama yang hak dengan beberapa fakta dibawah ini :<br />
<a name='more'></a><br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank"> 1</a>. Nama “Muhammad” adalah nama yang paling populer di seluruh dunia (walaupun salah mahomed..mohammed..dll) dan menempati urutan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">nomor</a> dua di negara Inggris untuk nama bayi laki-laki ( urutan pertama ditempati oleh nama ‘Jack’ )<br />
<br />
2. Albania merupakan negara satu-satunya di benua Eropa yang 90% penduduknya beragama Islam<br />
<br />
3. Kata-kata berikut ini diserap dari bahasa Arab : Algebra, Zero, Cotton, Sofa, Rice, Candy, Safron, Balcony, bahkan ‘Alcohol’ juga berasal dari bahasa Arab, Al-Kuhl, yang mempunyai arti bubuk<br />
<br />
4. Beberapa ayat di dalam Al-Qur’an menggambarkan pentingnya persamaan hak antara pria dan wanita ( secara perhitungan matematik ). Kata “Pria” dan “Wanita” di dalam Al-Qur’an sama-sama berjumlah 24<br />
<br />
5. Tidak ada apa-apa di dalam Ka’bah<br />
<br />
6. Islam merupakan agama yang pertumbuhannya paling cepat di dunia menurut banyak sumber, diperkirakan akan menjadi agama <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">nomor</a> pada tahun 2030<br />
<br />
7. Umat Hindu percaya bahwa di dalam Ka’Bah ada salah satu dari Tuhan mereka yang bernama ‘Shiva Lingam‘<br />
<br />
8. Nabi Muhammad SAW melaksanakan ibadah haji hanya 2 kali dalam hidupnya<br />
<br />
9. Jikalau sekarang Al-Qur’an dihancurkan, maka versi arab dari Al-Qur’an akan segera di-recover oleh jutaan muslim, yang disebut Huffaz yang telah menghafalkan kata-kata di dalam Al-Qur’an dari mulai awal sampai dengan akhir ayat.<br />
<br />
10. Nama original dari kota suci Madinah adalah “Yasthrib"<br />
<br />
11. pemeluk Islam bertambah 2,9% per tahun. Pertumbuhan ini lebih cepat dibandingkan dengan pertumbuhan jumlah penduduk bumi sendiri yang hanya 2,3% per tahun.<br />
<br />
12. Berdasarkan data dari Departmen Pertahanan Amerika Serikat. Dari <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>,4 juta prajurit di militer Amerika, diperkirakan ada sekitar 3.700 yang beragama Islam ( Muslim ).<br />
<br />
13. islam menyebar ke bumi nusantara ketika Nabi Muhammad masi hidup<br />
<br />
14. Sebanyak 8 juta orang Muslim yang kini ada di AS dan 20.000 orang AS masuk Islam setiap tahun setelah peristiwa 9/11<br />
<br />
15. Jasad Nabi Muhammad pernah ingin dicuri 2 kali, namun kedua2nya gagal dan salah satu yang mencuri dihilangkan oleh Allah dari bumi<br />
<br />
16. Jasad Firaun (Ramses II) yang tenggelam di laut merah, Baru ditemukan<br />
oleh arkeolog Giovanni Battista Belzoni tahun 1817. setelah 3000 tahun berada di bawah tanah dan pasir<br />
<br />
17. Al Qur’an adalah satu-satunya kitab suci yang bisa dihafal jutaan manusia (Hafidz/penghafal Al Qur’an) sehingga keaslian/kesuciannya selalu terjaga.<br />
<br />
18. Jika agama lain bisa punya lebih dari 4 versi kitab suci yang berbeda satu dengan lainnya, maka Al Qur’an hanya ada satu dan tak ada pertentangan di dalamnya:<br />
<br />
19. Para astronot telah menemukan bahwa planet Bumi itu mengeluarkan semacam radiasi yang berpusat di kota Mekah, tepatnya berasal dari Ka’Bah. Yang mengejutkan adalah radiasi tersebut bersifat infinite ( tidak berujung ), radiasi tersebut menembus planet mars dan masih berlanjut. peneliti mempercayai bahwa radiasi ini memiliki karakteristik dan menghubungkan antara Ka’Bah di di planet Bumi dengan Ka’bah di alam akhirat.<br />
<br />
20. Penelitian lainnya mengungkapkan bahwa batu Hajar Aswad merupakan batu tertua di dunia dan juga bisa mengambang di air.<br />
<br />
21. Shalat yang pertama dilakukan oleh Rasulallah Saw menghadap Masjidil Haram adalah shalat Ashar bersama para sahabat, setelah sebelumnya berkiblat ke Masjidil Baitul Maqdis selama enam belas bulan.<br />
<br />
22. IBRAHIM adalah "Bapak" dari tiga agama besar, yakni "Judaisme", "Nasrani", dan "Islam".<br />
<br />
23. Malaikat tidak terhitung jumlahnya dan hanya Allah yang mengetahuinya.<br />
<br />
24. Islam, berarti "submisi" atau "menyerah" kepada satu Tuhan, Allah. "Islam" juga berasal dari kata "salam", "perdamaian" dan yang kedua dalam arti "berserah diri". demikian, arti dari "Islam" adalah "kedamaian yang sempurna yang datang bila kita hidup berserah diri kepada Allah".<br />
<br />
25. Rasulullah pernah membelah bulan menjadi 2 bagian, dengan hanya menunjuk bulan dengan jarinya. diabadikan Allah dalam al-Qur'an surah Al-Qamar ayat <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>: "Sungguh telah dekat hari qiamat, dan bulan pun telah terbelah."<br />
<br />
26. sebelum Nabi Ibrahim menginjakkan kakinya ke tanah Makkah sudah ada bangunan Ka'bah yang telah dibangun oleh malaikat dan generasi<br />
sebelum Nabi Ibrahim as. Hal itu dapat dipahami dari kata "Yarfa'u" meninggikan berarti meninggikan bangunan yang sudah ada.<br />
<br />
27. Aliran sesat di Indonesia dalam rentangan waktu selama 6 tahun saja (2001 – 2006) telah mencapai angka 250 aliran.<br />
<br />
28. Rasulullah menyebutkan ada 73 golongan dalam islam, dan hanya <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a> yang akan masuk jannah yaitu "Al Jama’ah".<br />
<br />
29. Nabi Muhammad tidak bisa membaca dan tidak bisa menulis, namun ingatannya sangat kuat dan sangat cerdas.<br />
<br />
30. kata2 terakhir Nabi Muhammad sebelum wafat adalah "Ummatii … ummatii … ummatii" yang mengungkapkan betapa besar cintanya kepada umatnya.<br />
<br />
31. Selama 23 kali perang semasa Rasulullah memimpin, hanya sekali kekalahan yang di derita kaum muslimin, yakni, perang uhud<br />
<br />
32. Musa A.S adalah nama yang paling sering disebut dalam Al-Qur'an, sedangkan maryam adalah satu2nya nama perempuan yang disebut dalam Al-Qur'an.<br />
<br />
33. Al-Qur'an adalah buku terlaris di benua eropa.<br />
<br />
34. Semua anak Nabi Muhammad, yakni, Al-Qasim,Abdullah dan Ibrahim, meninggal kurang lebih pada usia 2 tahun. Allah sengaja memanggil mereka lebih awal agar kaum muslimin tidak mengangkat mereka menjadi rasul yang baru.<br />
<br />
35. Imam Ali bin Abi Thalib adalah satu-satunya orang yang pernah lahir di dalam Ka’bah.<br />
<br />
36. Hajar Aswad itu diturunkan dari surga, warnanya lebih putih daripada susu, dan dosa-dosa anak cucu Adamlah yang menjadikannya hitam.<br />
<br />
37. Al Khowarizmi (matematika), Jabir Ibn Hayyan (kimia), Ibnu Khaldun (sosiologi dan sejarah), Ibnu Sina (kedokteran), Ar Razi (kedokteran), Al Biruni (fisika), Ibnu Batutah (antropologi) adalah contoh dari ratusan cendikiawan muslim yang menjadi rujukan dalam ilmu pengetahuan modern.<br />
<br />
38. Hijir Ismail ini dahulu merupakan tempat tinggal Nabi Ismail, disitulah Nabi Ismail tinggal semasa hidupnya dan kemudian menjadi kuburan beliau dan juga ibunya.<br />
<br />
39. Maqom Ibrahim bukanlah kuburan Nabi Ibrahim sebagaimana dugaan atau pendapat sebagian orang. Maqom Ibrahim adalah batu pijakan pada saat Nabi Ibrahim membangun Ka'bah.<br />
<br />
40. pasukan Salib datang ke Timur ketika Khalifah Bani Abbas berada dalam masa kemunduran. Tak diduga, banyak anggota pasukan Salib tertarik kepada Islam dan kemudian menggabungkan diri dengan pasukan Salib lainnya. Thomas Arnold, dalam Al Da'wah ila Al Islam, menyebutkan bahwa mereka masuk Islam setelah melihat kepahlawanan Salahuddin sebagai cerminan ajaran Islam.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-48787140886124532072012-04-28T21:03:00.001-07:002012-04-30T08:11:46.911-07:007 Efek Buruk Yang Ditimbulkan FacebookSejak diciptakan pada 2004 oleh Mark Zuckerberg, situs jejaring sosial Facebook berulang kali "disalahkan" atas berbagai masalah. Mulai dari hancurnya pernikahan, obesitas pada anak, hingga oleh Professor Peter Kelly, kepala kesehatan publik di Teesside, Inggris, mengungkap kalau Facebook berperan dalam penyebaran penyakit sipilis. Selain tiga hal tersebut, banyak efek lain dari Facebook yang berakibat buruk. Berikut 7 Efek Buruk Yang Ditimbulkan Facebook, yaitu :<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>. Memicu Perceraian<br />
Pengacara menyalahkan Facebook untuk satu dari lima petisi perceraian online. Situs yang bisa mempertemukan teman lama dan membuat penggunanya bisa saling bicara melalui aplikasi chatting ini, disebut sebagai latar belakang meningkatnya kehancuran pernikahan dan godaan untuk berselingkuh.<br />
<br />
2. Memicu Anak Bunuh Diri<br />
Kepala gereja katolik di Inggris dan Wales, Archbishop Vincent Nichols, memperingatkan bahwa Facebook bisa mendorong remaja memiliki pandangan bahwa pertemanan adalah sebuah komoditas. Hal itu bisa memicu keinginan untuk bunuh diri, ketika hubungan tidak berjalan lagi.<br />
<br />
3. Lenyapkan Ungkapan Tradisional<br />
Survei yang dilakukan sebuah perusahaan peneliti pasar pada 4.000 orang yang usianya dibawah 30 tahun, mengungkap bahwa banyak ungkapan tradisonal yang tidak lagi diungkapkan karena Facebook.<br />
<br />
4. Memicu Gangguan Tulang<br />
Facebook juga sering disalahkan karena gangguan tulang yang terjadi pada anak-anak. Penelitian dalam British Medical Journal menemukan bahwa situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a> dan permainan komputer, merupakan pemicu penyakit seperti kekurangan vitamin D yang akibatnya bisa membuat tulang mudah rapuh.<br />
<br />
5. Membuat Orang Menjadi Tertutup<br />
Penelitian dari Mintel, sebuah perusahaan penelitian pasar, menemukan lebih dari setengah orang dewasa yang menggunakan situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a> seperti Facebook, lebih menghabiskan waktu di internet dibandingkan berbicara dengan teman atau anggota keluarga lainnya.<br />
<br />
6. Membuat Pasangan Cemburu<br />
Tim peneliti dari University of Guelph, Kanada, menemukan bahwa penggunaan Facebook meningkatkan rasa cemburu pasangan. Mereka menemukan bahwa makin sering seseorang menghabiskan waktu untuk online pada situs jejaring <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html" target="_blank">sosial</a> dan melihat pasangannya, maka tingkat kecurigaannya sangat tinggi.<br />
<br />
7. Dijadikan Ajang Menantang Hukum<br />
Pada beberapa kasus hukum di Inggris, Facebook, dijadikan ajang untuk menantang hukum. Pihak yang tersangkut kasus hukum membuat grup, yang namanya sangat provokatif dan melawan hukum.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-1869249586613944532012-04-28T20:39:00.001-07:002012-04-30T08:12:17.297-07:00Rasulullah Muhammad SAW, Nomor 1 dari 100 Tokoh Paling Berpengaruh dalam Sejarah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9sjMsDXLVsM/T5y34FcQy8I/AAAAAAAAAD4/ie6-4-oc2VA/s1600/mwar.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-9sjMsDXLVsM/T5y34FcQy8I/AAAAAAAAAD4/ie6-4-oc2VA/s1600/mwar.jpeg" /></a></div>
<br />
Michael H. Hart:<br />
Jatuhnya pilihan saya kepada Nabi Muhammad dalam urutan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">nomor 1</a> daftar Seratus Tokoh yang berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan sementara pembaca dan mungkin jadi tanda tanya sebagian yang lain. Tapi saya berpegang pada keyakinan saya, dialah Nabi Muhammad satu-satunya manusia dalam sejarah yang berhasil meraih sukses-sukses luar biasa baik ditilik dari ukuran agama maupun ruang lingkup duniawi.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
السلام عليكم . بِسْــــــــــــــــــمِ ﷲِالرَّحْمَنِ الرَّحِيم<br />
الحمد لله رب العا لمين. الصلاة و السلام على رسو ل الله.اما بعد<br />
<br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>. NABI MUHAMMAD (570 SM - 632 SM)<br />
<br />
<br />
Berasal-usul dari keluarga sederhana, Muhammad menegakkan dan menyebarkan salah satu dari agama terbesar di dunia, Agama Islam. Dan pada saat yang bersamaan tampil sebagai seorang pemimpin tangguh, tulen, dan efektif. Kini tiga belas abad sesudah wafatnya, pengaruhnya masih tetap kuat dan mendalam serta berakar.<br />
<br />
Sebagian besar dari orang-orang yang tercantum di dalam buku ini merupakan makhluk beruntung karena lahir dan dibesarkan di pusat-pusat peradaban manusia, berkultur tinggi dan tempat perputaran politik bangsa-bangsa. Muhammad lahir pada tahun 570 M, di kota Mekkah, di bagian agak selatan Jazirah Arabia, suatu tempat yang waktu itu merupakan daerah yang paling terbelakang di dunia, jauh dari pusat perdagangan, seni maupun ilmu pengetahuan.<br />
<br />
<br />
Menjadi yatim-piatu di umur enam tahun, dibesarkan dalam situasi sekitar yang sederhana dan rendah hati. Sumber-sumber Islam menyebutkan bahwa Muhamnmad seorang buta huruf. Keadaan ekonominya baru mulai membaik di umur dua puluh lima tahun tatkala dia kawin dengan seorang janda berada. Bagaimanapun, sampai mendekati umur empat puluh tahun nyaris tak tampak petunjuk keluarbiasaannya sebagai manusia.<br />
<br />
Umumnya, bangsa Arab saat itu tak memeluk agama tertentu kecuali penyembah berhala Di kota Mekkah ada sejumlah kecil pemeluk-pemeluk Agama Yahudi dan Nasrani, dan besar kemungkinan dari merekalah Muhammad untuk pertama kali mendengar perihal adanya satu Tuhan Yang Mahakuasa, yang mengatur seantero alam. Tatkala dia berusia empatpuluh tahun, Muhammad yakin bahwa Tuhan Yang Maha Esa ini menyampaikan sesuatu kepadanya dan memilihnya untuk jadi penyebar kepercayaan yang benar.<br />
<br />
Selama tiga tahun Muhammad hanya menyebar agama terbatas pada kawan-kawan dekat dan kerabatnya. Baru tatkala memasuki tahun 6<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>3 dia mulai tampil di depan publik. Begitu dia sedikit demi sedikit punya pengikut, penguasa Mekkah memandangnya sebagai orang berbahaya, pembikin onar. Di tahun 622, cemas terhadap keselamatannya, Muhammad hijrah ke Madinah, kota di utara Mekkah berjarak 200 mil. Di kota itu dia ditawari posisi kekuasaan politik yang cukup meyakinkan.<br />
<br />
<br />
Peristiwa hijrah ini merupakan titik balik penting bagi kehidupan Nabi. Di Mekkah dia susah memperoleh sejumlah kecil pengikut, dan di Medinah pengikutnya makin bertambah sehingga dalam tempo cepat dia dapat memperoleh pengaruh yang menjadikannya seorang pemegang kekuasaan yang sesungguhnya. Pada tahun-tahun berikutnya sementara pengikut Muhammad bertumbuhan bagai jamur, serentetan pertempuran pecah antara Mektah dan Madinah.<br />
<br />
Peperangan ini berakhir tahun 630 dengan kemenangan pada pihak Muhammad, kembali ke Mekkah selaku penakluk. Sisa dua setengah tahun dari hidupnya dia menyaksikan kemajuan luar-biasa dalam hal cepatnya suku-suku Arab memeluk Agama Islam. Dan tatkala Muhammad wafat tahun 632, dia sudah memastikan dirinya selaku penguasa efektif seantero Jazirah Arabia bagian selatan.<br />
<br />
Suku Bedewi punya tradisi turun-temurun sebagai prajurit-prajurit yang tangguh dan berani. Tapi, jumlah mereka tidaklah banyak dan senantiasa tergoda perpecahan dan saling melabrak satu sama lain. Itu sebabnya mereka tidak bisa mengungguli tentara dari kerajaan-kerajaan yang mapan di daerah pertanian di belahan utara.<br />
<br />
<br />
Tapi, Muhammadlah orang pertama dalam sejarah, berkat dorongan kuat kepercayaan kepada keesaan Tuhan, pasukan Arab yang kecil itu sanggup melakukan serentetan penaklukan yang mencengangkan dalam sejarah manusia. Di sebelah timur laut Arab berdiri Kekaisaran Persia Baru Sassanids yang luas. Di barat laut Arabia berdiri Byzantine atau Kekaisaran Romawi Timur dengan Konstantinopel sebagai pusatnya.<br />
Ditilik dari sudut jumlah dan ukuran, jelas Arab tidak bakal mampu menghadapinya.<br />
<br />
Namun, di medan pertempuran, pasukan Arab yang membara semangatnya dengan sapuan kilat dapat menaklukkan Mesopotamia, Siria, dan Palestina. Pada tahun 642 Mesir direbut dari genggaman Kekaisaran Byzantine, dan sementara itu balatentara Persia dihajar dalam pertempuran yang amat menentukan di Qadisiya tahun 637 dan di Nehavend tahun 642.<br />
<br />
Tapi, penaklukan besar-besaran --di bawah pimpinan sahabat Nabi dan penggantinya Abu Bakr dan Umar ibn al-Khattab-- itu tidak menunjukkan tanda-tanda stop sampai di situ. Pada tahun 71<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>, pasukan Arab telah menyapu habis Afrika Utara hingga ke tepi Samudera Atlantik. Dari situ mereka membelok ke utara dan menyeberangi Selat Gibraltar dan melabrak kerajaan Visigothic di Spanyol.<br />
<br />
<br />
Sepintas lalu orang mesti mengira pasukan Muslim akan membabat habis semua Nasrani Eropa. Tapi pada tahun 732, dalam pertempuran yang masyhur dan dahsyat di Tours, satu pasukan Muslimin yang telah maju ke pusat negeri Perancis pada akhirnya dipukul oleh orang-orang Frank. Biarpun begitu, hanya dalam tempo secuwil abad pertempuran, orang-orang Bedewi ini -dijiwai dengan ucapan-ucapan Nabi Muhammad- telah mendirikan sebuah empirium membentang dari perbatasan India hingga pasir putih tepi pantai Samudera Atlantik, sebuah empirium terbesar yang pernah dikenal sejarah manusia.<br />
<br />
Dan di mana pun penaklukan dilakukan oleh pasukan Muslim, selalu disusul dengan berbondong-bondongnya pemeluk masuk Agama Islam.<br />
Ternyata, tidak semua penaklukan wilayah itu bersifat permanen. Orang-orang Persia, walaupun masih tetap penganut setia Agama Islam, merebut kembali kemerdekaannya dari tangan Arab.<br />
<br />
<br />
Dan di Spanyol, sesudah melalui peperangan tujuh abad lamanya akhirnya berhasil dikuasai kembali oleh orang-orang Nasrani. Sementara itu, Mesopotamia dan Mesir dua tempat kelahiran kebudayaan purba, tetap berada di tangan Arab seperti halnya seantero pantai utara Afrika. Agama Islam, tentu saja, menyebar terus dari satu abad ke abad lain, jauh melangkah dari daerah taklukan.<br />
<br />
Umumnya jutaan penganut Islam bertebaran di Afrika, Asia Tengah, lebih-lebih Pakistan dan India sebelah utara serta Indonesia. Di Indonesia, Agama Islam yang baru itu merupakan faktor pemersatu. Di anak benua India, nyaris kebalikannya: adanya agama baru itu menjadi sebab utama terjadinya perpecahan.<br />
<br />
Apakah pengaruh Nabi Muhammad yang paling mendasar terhadap sejarah ummat manusia? Seperti halnya lain-lain agama juga, Islam punya pengaruh luar biasa besarnya terhadap para penganutnya. Itu sebabnya mengapa penyebar-penyebar agama besar di dunia semua dapat tempat dalam buku ini. Jika diukur dari jumlah, banyaknya pemeluk Agama Nasrani dua kali lipat besarnya dari pemeluk Agama Islam, dengan sendirinya timbul tanda tanya apa alasan menempatkan urutan Nabi Muhammad lebih tinggi dari Nabi Isa dalam daftar.<br />
<br />
<br />
Ada dua alasan pokok yang jadi pegangan saya. Pertama, Muhammad memainkan peranan jauh lebih penting dalam pengembangan Islam ketimbang peranan Nabi Isa terhadap Agama Nasrani. Biarpun Nabi Isa bertanggung jawab terhadap ajaran-ajaran pokok moral dan etika Kristen (sampai batas tertentu berbeda dengan Yudaisme), St. Paul merupakan tokoh penyebar utama teologi Kristen, tokoh penyebarnya, dan penulis bagian terbesar dari Perjanjian Lama.<br />
<br />
Sebaliknya Muhammad bukan saja bertanggung jawab terhadap teologi Islam tapi sekaligus juga terhadap pokok-pokok etika dan moralnya. Tambahan pula dia "pencatat" Kitab Suci Al-Quran, kumpulan wahyu kepada Muhammad yang diyakininya berasal langsung dari Allah. Sebagian terbesar dari wahyu ini disalin dengan penuh kesungguhan selama Muhammad masih hidup dan kemudian dihimpun dalam bentuk yang tak tergoyangkan tak lama sesudah dia wafat.<br />
<br />
Al-Quran dengan demikian berkaitan erat dengan pandangan-pandangan Muhammad serta ajaran-ajarannya karena dia bersandar pada wahyu Tuhan. Sebaliknya, tak ada satu pun kumpulan yang begitu terperinci dari ajaran-ajaran Isa yang masih dapat dijumpai di masa sekarang.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-66410653618385455812012-04-28T20:14:00.000-07:002012-04-30T08:12:40.675-07:00Asal-usul Nama Sumatera<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-2v7a-sz1Zyo/T5yx-wrdQSI/AAAAAAAAADs/FM6j7XRy0Ok/s1600/sumatera.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-2v7a-sz1Zyo/T5yx-wrdQSI/AAAAAAAAADs/FM6j7XRy0Ok/s320/sumatera.gif" width="269" /></a></div>
<br />
<br />
Nama asli Pulau <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a>, sebagaimana tercatat dalam sumber-sumber sejarah dan cerita-cerita rakyat, adalah “Pulau Emas”. Istilah pulau ameh kita jumpai dalam cerita Cindur Mata dari Minangkabau. Dalam cerita rakyat Lampung tercantum nama tanoh mas untuk menyebut pulau mereka yang besar itu. Pendeta I-tsing (634-713) dari Cina, yang bertahun-tahun menetap di Sriwijaya (Palembang sekarang) pada abad ke-7, menyebut pulau <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a> dengan nama chin-chou yang berarti “negeri emas”.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
<br />
Dalam berbagai prasasti, pulau <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a> disebut dengan nama Sansekerta: Suwarnadwipa (”pulau emas”) atau Suwarnabhumi (”tanah emas”). Nama-nama ini sudah dipakai dalam naskah-naskah India sebelum Masehi. Naskah Buddha yang termasuk paling tua, Kitab Jataka, menceritakan pelaut-pelaut India menyeberangi Teluk Benggala ke Suwarnabhumi. Dalam cerita Ramayana dikisahkan pencarian Dewi Sinta, istri Rama yang diculik Ravana, sampai ke Suwarnadwipa.<br />
<br />
Para musafir Arab menyebut pulau <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a> dengan nama Serendib (tepatnya: Suwarandib), transliterasi dari nama Suwarnadwipa. Abu Raihan Al-Biruni, ahli geografi Persia yang mengunjungi Sriwijaya tahun 1030, mengatakan bahwa negeri Sriwijaya terletak di pulau Suwarandib. Cuma entah kenapa, ada juga orang yang mengidentifikasi Serendib dengan Srilanka, yang tidak pernah disebut Suwarnadwipa!<br />
<br />
Di kalangan bangsa Yunani purba, Pulau <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a> sudah dikenal dengan nama Taprobana. Nama Taprobana Insula telah dipakai oleh Klaudios Ptolemaios, ahli geografi Yunani abad kedua Masehi, tepatnya tahun 165, ketika dia menguraikan daerah Asia Tenggara dalam karyanya Geographike Hyphegesis. Ptolemaios menulis bahwa di pulau Taprobana terdapat negeri Barousai. Mungkin sekali negeri yang dimaksudkan adalah Barus di pantai barat Sumatera, yang terkenal sejak zaman purba sebagai penghasil kapur barus.<br />
<br />
Naskah Yunani tahun 70, Periplous tes Erythras Thalasses, mengungkapkan bahwa Taprobana juga dijuluki chryse nesos, yang artinya ‘pulau emas’. Sejak zaman purba para pedagang dari daerah sekitar Laut Tengah sudah mendatangi tanah air kita, terutama Sumatera. Di samping mencari emas, mereka mencari kemenyan (Styrax sumatrana) dan kapur barus (Dryobalanops aromatica) yang saat itu hanya ada di <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a>. Sebaliknya, para pedagang Nusantara pun sudah menjajakan komoditi mereka sampai ke Asia Barat dan Afrika Timur, sebagaimana tercantum pada naskah Historia Naturalis karya Plini abad pertama Masehi.<br />
<br />
Dalam kitab umat Yahudi, Melakim (Raja-raja), fasal 9, diterangkan bahwa Nabi Sulaiman a.s. raja Israil menerima 420 talenta emas dari Hiram, raja Tirus yang menjadi bawahan beliau. Emas itu didapatkan dari negeri Ophir. Kitab Al-Qur’an, Surat Al-Anbiya’ 81, menerangkan bahwa kapal-kapal Nabi Sulaiman a.s. berlayar ke “tanah yang Kami berkati atasnya” (al-ardha l-lati barak-Na fiha).<br />
<br />
Di manakah gerangan letak negeri Ophir yang diberkati Allah itu? Banyak ahli sejarah yang berpendapat bahwa negeri Ophir itu terletak di <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a>! Perlu dicatat, kota Tirus merupakan pusat pemasaran barang-barang dari Timur Jauh. Ptolemaios pun menulis Geographike Hyphegesis berdasarkan informasi dari seorang pedagang Tirus yang bernama Marinus. Dan banyak petualang Eropa pada abad ke-15 dan ke-16 mencari emas ke <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a> dengan anggapan bahwa di sanalah letak negeri Ophir-nya Nabi Sulaiman a.s.<br />
<br />
Lalu dari manakah gerangan nama “<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a>” yang kini umum digunakan baik secara nasional maupun oleh dunia internasional? Ternyata nama <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a> berasal dari nama Samudera, kerajaan di Aceh pada abad ke-13 dan ke-14. Para musafir Eropa sejak abad ke-15 menggunakan nama kerajaan itu untuk menyebut seluruh pulau. Sama halnya dengan pulau Kalimantan yang pernah disebut Borneo, dari nama Brunai, daerah bagian utara pulau itu yang mula-mula didatangi orang Eropa. Demikian pula pulau Lombok tadinya bernama Selaparang, sedangkan Lombok adalah nama daerah di pantai timur pulau Selaparang yang mula-mula disinggahi pelaut Portugis. Memang orang Eropa seenaknya saja mengubah-ubah nama tempat. Hampir saja negara kita bernama “Hindia Timur” (East Indies), tetapi untunglah ada George Samuel Windsor Earl dan James Richardson Logan yang menciptakan istilah Indonesia, sehingga kita-kita ini tidak menjadi orang “Indian”! (Lihat artikel penulis, “Asal-Usul Nama Indonesia”, Harian Pikiran Rakyat, Bandung, tanggal 16 Agustus 2004, yang telah dijadikan salah satu referensi dalam Wikipedia artikel “Indonesia”).<br />
<br />
Peralihan Samudera (nama kerajaan) menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Sumatera</a> (nama pulau) menarik untuk ditelusuri. Odorico da Pardenone dalam kisah pelayarannya tahun 1318 menyebutkan bahwa dia berlayar ke timur dari Koromandel, India, selama 20 hari, lalu sampai di kerajaan Sumoltra. Ibnu Bathutah bercerita dalam kitab Rihlah ila l-Masyriq (Pengembaraan ke Timur) bahwa pada tahun 1345 dia singgah di kerajaan Samatrah. Pada abad berikutnya, nama negeri atau kerajaan di Aceh itu diambil alih oleh musafir-musafir lain untuk menyebutkan seluruh pulau.<br />
<br />
Pada tahun 1490 Ibnu Majid membuat peta daerah sekitar Samudera Hindia dan di sana tertulis pulau Samatrah. Peta Ibnu Majid ini disalin oleh Roteiro tahun 1498 dan muncullah nama Camatarra. Peta buatan Amerigo Vespucci tahun 1501 mencantumkan nama Samatara, sedangkan peta Masser tahun 1506 memunculkan nama Samatra. Ruy d’Araujo tahun 1510 menyebut pulau itu Camatra, dan Alfonso Albuquerque tahun 1512 menuliskannya Camatora. Antonio Pigafetta tahun 1521 memakai nama yang agak ‘benar’: Somatra. Tetapi sangat banyak catatan musafir lain yang lebih ‘kacau’ menuliskannya: Samoterra, Samotra, Sumotra, bahkan Zamatra dan Zamatora.<br />
<br />
Catatan-catatan orang Belanda dan Inggris, sejak Jan Huygen van Linschoten dan Sir Francis Drake abad ke-16, selalu konsisten dalam penulisan Sumatra. Bentuk inilah yang menjadi baku, dan kemudian disesuaikan dengan lidah kita : Sumatera.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-46753154095509172482012-04-28T20:03:00.000-07:002012-04-30T08:14:40.453-07:00Ini Dia, Tips Ketika Akun Facebook Anda Dibajak<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-nbAUM3xf1Pc/T5ytT69v-GI/AAAAAAAAADg/6ZiJf_g1SLw/s1600/fb.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://2.bp.blogspot.com/-nbAUM3xf1Pc/T5ytT69v-GI/AAAAAAAAADg/6ZiJf_g1SLw/s320/fb.jpeg" width="320" /></a></div>
Pernah merasakan akun Facebook Anda dibajak pihak lain? Tentu hal itu menjadi masa-masa paling mendebarkan. Sebab, bukan tidak mungkin akun Anda dimanfaatkan untuk mencari keuntungan oleh si pembajak.<br />
<br />
Ahmad Alkazimy dari Indonesia Computer Emergency Response Team (Id-CERT) menyatakan bahwa pihaknya dalam beberapa pekan terakhir telah menerima 3 permintaan pemulihan terkait dengan kasus pembajakan akun Facebook. Ketiga kasus tersebut adalah:<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<a href="http://www.blogger.com/%20http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html.%20" target="_blank">1</a>. Satu akun dibajak pada awal Maret 2012, email asli dan nomor telepon akun telah diganti dengan akun email dan nomer telepon si pembajak. Untuk kasus ini, si pembajak meminta transfer sejumlah uang kepada korban dan mengancam untuk melakukan penghapusan grup milik korban (karena korban memiliki grup di Facebook).<br />
<br />
2. Satu akun dibajak pada awal Maret 2012, email asli dan nomor telepon belum diubah, namun mengancam korban untuk menyetorkan uang. Akun berhasil dipulihkan dalam waktu <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html." target="_blank">1</a> minggu setelah pelaporan.<br />
<br />
3. Satu akun dibajak sekitar <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html." target="_blank">1</a> tahun yang lalu, korban telah melaporkan kepada penegak hukum, email dan nomor telpon korban telah diganti dengan kontak si pembajak, kemudian si pembajak meminta transfer uang kepada seluruh teman akun yang dibajak.<br />
<br />
"Akun berhasil dibekukan dalam waktu 24 jam setelah Id-CERT meminta akun tersebut dibekukan/dimatikan sesuai permintaan dari korban," tukas Ahmad kepada<br />
<br />
Menyikapi ketiga kasus di atas, Id-CERT telah berkoordinasi dengan kontak utama Facebook dan respons mereka adalah sebagai berikut:<br />
<br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html." target="_blank">1</a>. Untuk masalah pembajakan umum, silakan menempuh prosedur 'terbajak' di Facebook melalui URL: https://www.facebook.com/hacked<br />
<br />
2. Fase yang berlaku di Facebook:<br />
<br />
a. Fase Darurat: fase ini yang ditempuh Id-CERT bersama dengan Facebook. Dalam fase darurat ini, akun pembajak dan terbajak (korban) akan dibekukan oleh pihak Facebook. Pembekuan adalah harus sesuai permintaan dari pemilik akun yang asli, apakah akan bersifat sementara, ataukah permanen. Laporan dapat dikirim ke cert@cert.or.id.<br />
<br />
b. Fase Pemulihan: fase pemulihan ini mengikuti prosedur yang terdapat dalam poin <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html." target="_blank">1</a> di atas, pemilik akun asli harus menempuh opsi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_29.html." target="_blank">1</a>. Pemilik akun yang asli akan dihubungi langsung oleh pihak Facebook tanpa melalui Id-CERT.<br />
<br />
"Sangat disarankan bagi para pengguna yang akunnya terbajak menempuh opsi pertama di atas. Opsi kedua ditempuh hanya bila tidak ada respons sesuai dengan jangka waktu yang diberikan dalam prosedur pemulihan," Ahmad menandaskan.<br />
<br />
<br />
sumber <br />
Description: Ini Dia, Tips Ketika Akun Facebook Anda Dibajak Ratiabunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-48663809787827637662012-04-28T07:59:00.000-07:002012-04-28T20:20:39.666-07:00=Sampaikan Ilmu Dariku Walau Satu Ayat=<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qa5tCUFLlco/T5wF5YDnaLI/AAAAAAAAADU/0FqzSAwr8lM/s1600/renungan.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-qa5tCUFLlco/T5wF5YDnaLI/AAAAAAAAADU/0FqzSAwr8lM/s1600/renungan.jpeg" /></a></div>
<br />
<br />
Dari Abdullah bin Amr radhiyallahu ta’ala ‘anhu, bahwa Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ﺍﻮُﻐِّﻠَﺑ ﻰِّﻨَﻋ ْﻮَﻟَﻭ ًﺔَﻳﺁ “Sampaikanlah dariku walau hanya satu ayat” (HR. Bukhari)<br />
Seputar perawi hadits : Hadits ini diriwayatkan oleh shahabat Abdullah bin ‘Amr bin Al Ash bin Wa’il bin Hasyim bin Su’aid bin Sa’ad bin Sahm As Sahmiy.<br />
Nama kunyah beliau Abu Muhammad, atau Abu Abdirrahman menurut pendapat lain.<br />
Beliau adalah salah satu diantara Al ‘Abaadilah (para shahabat yang bernama Abdullah, seperti ‘Abdullah Ibn Umar, ‘Abdullah ibn Abbas, dan sebagainya) yang pertama kali memeluk Islam, dan seorang di antara fuqaha’ dari kalangan shahabat.<br />
Beliau meninggal pada bulan Dzulhijjah pada peperangan Al Harrah, atau menurut pendapat yang lebih kuat, beliau meninggal di Tha’if.<br />
<a name='more'></a><br />
Poin kandungan hadits : <br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a>. Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan untuk menyampaikan perkara agama dari beliau, karena Allah subhanahu wa ta’ala telah menjadikan agama ini sebagai satu-satunya agama bagi manusia dan jin (yang artinya),<br />
“Pada hari ini telah kusempurnakan bagimu agamamu dan telah kusempurnakan bagimu nikmat-Ku dan telah aku ridhai Islam sebagai agama bagimu” (QS. Al Maidah : 3).<br />
Tentang sabda beliau, “Sampaikan dariku walau hanya satu ayat”,<br />
Al Ma’afi An Nahrawani mengatakan, “Hal ini agar setiap orang yang mendengar suatu perkara dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersegera untuk menyampaikannya, meskipun hanya sedikit.<br />
Tujuannya agar nukilan dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam dapat segera tersambung dan tersampaikan seluruhnya.”<br />
Hal ini sebagaimana sabda beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam,<br />
“Hendaklah yang hadir menyampaikan pada yang tidak hadir”.<br />
Bentuk perintah dalam hadits ini menunjukkan hukum fardhu kifayah.<br />
<br />
2. Tabligh, atau menyampaikan ilmu dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam terbagi dalam dua bentuk :<br />
~Menyampaikan dalil dari Al Qur’an atau sebagiannya <br />
~Dan dari As Sunnah, baik sunnah yang berupa perkataan (qauliyah), perbuatan (amaliyah), maupun persetujuan (taqririyah), dan segala hal yang terkait dengan sifat dan akhlak mulia Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.<br />
Cara penyampaian seperti ini membutuhkan hafalan yang bagus dan mantap.<br />
Juga cara <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">dakwah</a> seperti ini haruslah disampaikan dari orang yang jelas Islamnya, baligh (dewasa) dan memiliki sikap ‘adalah (sholeh, tidak sering melakukan dosa besar, menjauhi dosa kecil dan menjauhi hal-hal yang mengurangi harga diri/ muru’ah, ed).<br />
Menyampaikan secara makna dan pemahaman terhadap nash-nash yang ada.<br />
Orang yang menyampaikan ilmu seperti ini butuh capabilitas dan legalitas tersendiri yang diperoleh dari banyak menggali ilmu dan bisa pula dengan mendapatkan persaksian atau izin dari para ulama.<br />
Hal ini dikarenakan memahami nash-nash membutuhkan ilmu-ilmu lainnya, di antaranya bahasa, ilmu nahwu (tata bahasa Arab), ilmu-ilmu ushul, musthalah, dan membutuhkan penelaahan terhadap perkataan- perkataan ahli ilmu, mengetahui ikhtilaf (perbedaan) maupun kesepakatan yang terjadi di kalangan mereka, hingga ia mengetahui mana pendapat yang paling mendekati dalil dalam suatu masalah khilafiyah.<br />
Dengan bekal-bekal ilmu tersebut akhirnya ia tidak terjerumus menganut pendapat yang ‘nyleneh’.<br />
<br />
3. Sebagian orang yang mengaku sebagai da’i, pemberi wejangan, dan pengisi ta’lim, padahal nyatanya ia tidak memiliki pemahaman (ilmu mumpuni) dalam agama, berdalil dengan hadits “Sampaikan dariku walau hanya <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a> ayat”.<br />
Mereka beranggapan bahwasanya tidak dibutuhkan ilmu yang banyak untuk berdakwah (asalkan hafal ayat atau hadits, boleh menyampaikan semau pemahamannya).<br />
Bahkan mereka berkata bahwasanya barangsiapa yang memiliki satu ayat maka ia telah disebut sebagai pendakwah, dengan dalil hadits Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam tersebut.<br />
Menurut mereka, tentu yang memiliki hafalan lebih banyak dari <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">1</a> ayat atau satu hadits lebih layak jadi pendakwah.<br />
Pernyataan di atas jelas keliru dan termasuk pengelabuan yang tidak samar bagi orang yang dianugerahi ilmu oleh Allah.<br />
Hadits di atas tidaklah menunjukkan apa yang mereka maksudkan, melainkan di dalamnya justru terdapat perintah untuk menyampaikan ilmu dengan pemahaman yang baik, meskipun ia hanya mendapatkan satu hadits saja.<br />
Apabila seorang pendakwah hanya memiliki hafalan ilmu yang mantap, maka ia hanya boleh menyampaikan sekadar hafalan yang ia dengar.<br />
Adapun apabila ia termasuk ahlul hifzh wal fahm (punya hafalan ilmu dan pemahaman yang bagus), ia dapat menyampaikan dalil yang ia hafal dan pemahaman ilmu yang ia miliki.<br />
Demikianlah sabda Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, “Terkadang orang yang disampaikan ilmu itu lebih paham dari yang mendengar secara langsung.<br />
Dan kadang pula orang yang membawa ilmu bukanlah orang yang faqih (bagus dalam pemahaman)”.<br />
Bagaimana seseorang bisa mengira bahwa Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan orang yang tidak paham agama untuk mengajarkan berdasarkan pemahaman yang ia buat asal-asalan (padahal ia hanya sekedar hafal dan tidak paham, )...?!<br />
Semoga Allah melindungi kita dari kerusakan semacam ini.<br />
<br />
Diterjemahkan dari : “Ta’liqat ‘ala Arba’ina Haditsan fi Manhajis Salaf” Syaikh Ali bin Yahya Al Haddadiabunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-67024911496905834612012-04-27T18:18:00.001-07:002012-04-30T07:49:38.128-07:00YAYASAN SOSIAL NOMOR 1 DI SUMATERA UTARA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-WyxVkX9w7ts/T5up7-FVi8I/AAAAAAAAAC0/JUiqyKHQ6tQ/s1600/CIMG3346.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-WyxVkX9w7ts/T5up7-FVi8I/AAAAAAAAAC0/JUiqyKHQ6tQ/s320/CIMG3346.JPG" width="320" /></a></div>
yups gan kali ini kita akan sedikit banyak membahas tentang <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank"> </a><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> yang lagi heboh ne di DUMAY karena lagi ada kontes seo <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> ne he...he...he..<br />
<br />
ok langsung aja kita ke pokok pembicaraan tentang <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara, </a><br />
ya kalau di itung- itung ne sob dah banyak banget yayasan sosial di SUMUT diantaranya yayasan sosial ULIL ALBAB dan <a href="http://yayasanarrisalah.com/" target="_blank">YAYASAN ARRISALAH ALKHOIRIYAH</a>.untuk mengetahui lebih jelasnya tentang <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara,</a> kita ta'aruf yuuk ama salah satu <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a>...( <i>yuk ikutan .....!</i>)<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Tau g sobat sekalian, ternyata kabar terkini, di Medan Sumatera Utara-Indonesia itu tu,
tepatnya di Desa Bangun Sari KM. 13,5 Gg. Darmo Kecamatan Tanjung Morawa
Kab. Deli Serdang Sumatera Utara telah berdiri sebuah <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> yang
bernama Yayasan Ar Risalah Alkhairiyah <i>yang</i> mana dulunya <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> ini berada di tanjung anom desa glugur rimbun kec. pancur batu.<br />
<br />
Yayasan Ar Risalah adalah sebuah Yayasan dakwah yang juga memiliki salah satu misi untuk menjadi <b><a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">Yayasan Sosial Nomor 1 di Sumatera Utara</a></b> . ya tentunya sob hal tersebut tentu tidak semudah yang dibayangkan,
untuk mewujudkan impian menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> tentunya Yayasan Ar Risalah Alkhairiyah harus melakukan beberapa hal sebagai program kerjanya. diantaranya membangun hubungan kerja sama dengan segenap jajaran pemerintahan dan juga pengiriman para dai kedaerah- daerah terpencil dan masih banyak lagi lo sob kegiatan sosial yang g kalah bagusnya yang tentunya semua itu selain menyebarkan dakwah ahlussunnah juga menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara.</a><br />
<br />
Diantara kegiatan sosial yang juga merupakan kegiatan wajib tahunan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara </a>adalah buka bersama yang diadakan cukup besar disetiap tempat dakwah <a href="http://yayasanarrisalah.com/" target="_blank">yayasan arrisalah alkhoiriyah </a> selama bulan puasa penuh disertai pembagian qurma gratis yang juga cukup banyak tu sob, kemudian ada juga penyembelihan hewan qurban yang juga cukup banyak dikirim kebeberapa tempat yang membutuhkan, dan juga ada pembagian buku dan mushaf gratis dan kegiatan sosial lainnya yang cukup banyak dan tentunya jika kita adakan pemilihan <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara </a> maka tentunya yayasan ini bisa masuk dalam calon pemenangnya insyaAllah. <br />
<br />
so buat sobat pembaca yang ingin info lebih banyak lagi tentang <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> yang diantaranya adalah yayasan arrisalah alkhoiriyah liat aja ndiri di situsnya <a href="http://yayasanarrisalah.com/">yayasanarrisalah.com</a>.<br />
<br />
thanks sooob atas kunjungannya....<br />
http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.htmlabunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-64654608746503216872012-04-25T00:58:00.000-07:002012-04-30T07:47:37.336-07:00yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara<div style="color: black;">
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank"> YAYASAN SOSIAL NOMOR 1 DI SUMATERA UTARA</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-9sM5G2BhPM8/T5u5vi3grBI/AAAAAAAAADI/mppSlZRjjz0/s1600/CIMG3591.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-9sM5G2BhPM8/T5u5vi3grBI/AAAAAAAAADI/mppSlZRjjz0/s320/CIMG3591.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
fenomena yang kita saksikan akhir- akhir ini dengan menjamurnya yayasan- yayasan yang berbau sosial seolah- olah saling berlomba- lomba untuk menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a>, semoga saja perlombaannya benar - benar untuk mengejar kebaikan dan ridho allah bukan hanya duniawiyah semata.<br />
maka dari itu kita harus benar -benar teliti ni sob untuk memilih yayasan mana yang benar- benar <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara.</a><br />
<a name='more'></a>. sudah jadi fenomena di masa akhir-akhir ini, di tengah-tengah kaum
muslimin banyaknya yayasan sosial dan organisasi2 islam, yang sebahagian bertujuan untuk ilmu, dakwah, amar ma’ruf nahi mungkar
dan bakti sosial dan juga menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a>.<br />
<br />
ok sobat pembaca kali ini di artikel tentang <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a>. kita akan meninjau <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> lebih lanjut diantaranya yayasan Ulil albab dan <a href="http://yayasanarrisalah.com/" target="_blank">yayasan Arrisalah alkhoiriyah</a>. usut punya usut ne sob ternyata diantara kandidat <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> yaitu yayasan arrisalah berlokasi di Medan Sumatera Utara-Indonesia, tepatnya di Desa Bangun Sari KM. 13,5
Gg. Darmo Kecamatan Tanjung Morawa Kab. Deli Serdang Sumatera Utara. biar lebih jelas ne sob yuk kita kunjungi <a href="http://yayasanarrisalah.com/" target="_blank">yayasan Arrisalah alkhoiriyah</a>. <br />
<br />
<br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">YAYASAN NOMER 1 DI SUMATRA UTARA</a><br />
<br />
<b> Latar belakang lahirnya yayasan Arrisalah alkhoiriyah</b> <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-D4m1xOrhDvg/T5u4pbIkHwI/AAAAAAAAADA/pc1jZhoSFAA/s1600/CIMG3037.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-D4m1xOrhDvg/T5u4pbIkHwI/AAAAAAAAADA/pc1jZhoSFAA/s320/CIMG3037.JPG" width="320" /></a></div>
Berawal dari kunjungan Syeikh Khalid bin Abdillah Al-Mathroudi –Pencetus pendirian yayasan sosial - ke Indonesia tepatnya di Kota Medan Sumatera Utara, dimana beliau telah mendengar sebelumnya bahwa Indonesia adalah sebuah Negara yang berpenduduk Muslim terbanyak di dunia, yang mencapai hampir 90 % dari jumlah penduduknya.<br />
<br />
Namun ketika beliau melihat keadaan Indonesia yang sesungguhnya, maka hal tersebut sangat berbanding terbalik dari yang seharusnya; dimana banyak sekali beliau dapatkan dan saksikan kemaksiatan merajalela, kemungkaran terjadi di mana-mana, dan hanya sedikit sekali orang yang mencegahnya, ditambah lagi misi kristenisasi yang semakin gencar dilaksanakan oleh misionaris, kemudian gereja-geraja yang berdiri megah, yang semua itu membuat hatinya terenyuh bak teriris pisau yang amat sangat tajam.<br />
<br />
Dari fenomena tersebut tergugahlah hatinya untuk berdakwah di Indonesia, menyebarkan Islam melalui pemahaman yang benar yang merujuk kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah berdasarkan pemahaman Salaful Ummah As-Sholihin.<br />
<br />
Kemudian timbullah keinginan beliau untuk mendirikan sebuah lembaga pendidikan setara Sekolah Tinggi, maka didirikanlah sebuah Akademi yang bernama Akademi Dakwah As-Sunnah, yang kemudian merambat kepada pendirian sebuah <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">Yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> yang bernama Yayasan Sosial Ar-Risalah.<br />
<br />
Di awal berdirinya pada tahun 2002, <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> tersebut bernama Yayasan<a href="http://yayasanarrisalah.com/" target="_blank"> Sosial Ar-Risalah</a>, namun karena beberapa hal <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> tersebut dirubah nama dan legalitasnya menjadi YAYASAN AR RISALAH ALKHAIRIYAH pada tahun 2008 berdasarkan Surat Keputusan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia Nomor : AHU-4823.AH.01.02.Tahun 2008.<br />
<br />
Disepanjang kiprah <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">Yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> dalam dunia dakwah telah banyak sekali kegiatan-kegiatan yang dilakukan, baik itu untuk masyarakat secara umum, maupun untuk para pelajar, pemuda dan pemudi melalui serangkaian kegiatan yang dikemas secara apik dan terprogram dengan baik.<br />
baik kegiatan yang bersifat tahunan maupun bulanan diantara kegiatan itu adalah membuat media dakwah seperti buletin, buku- buku islami dan radio islami yang dinamai <a href="http://radiosalamfm.net/" target="_blank">Radio SALAM 107.8FM</a>.<br />
dan masih banyak lagi kegiatan sosial lainnya yang dengan semoga menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara.</a><br />
amiiiiiiiiiiiiin,,,,,semoga berhasil menjadi <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera.html" target="_blank">yayasan sosial nomor 1 di sumatera utara</a> dengan meningkatkan kegiatan2 yang positif.<br />
Terima kasih untuk Master SEO Yayasan Ar-Risalah <a href="http://jiddiyah.com/" target="_blank">Ust. Zulfirman, A.Md</a>. <br />
<br /></div>abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-29218247640349487702012-04-24T22:56:00.000-07:002012-04-30T08:15:35.760-07:00AR-RIFQ (SIFAT LEMAH LEMBUT) Perhiasan Seorang Muslim<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-kI8LSkvekUY/T5d9X_2khBI/AAAAAAAAAAM/6JDrRUExuNk/s1600/sedih.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-kI8LSkvekUY/T5d9X_2khBI/AAAAAAAAAAM/6JDrRUExuNk/s1600/sedih.jpeg" /></a></div>
Assalamualaikum warokhmatullohi wabarokaatuh .....<br />
<br />
<br />
::::::::Bismillahirrohmaanirrohim:::::::::<br />
<br />
<br />
Ar-Rifq adalah sifat lemah lembut di dalam berkata dan bertindak serta memilih untuk melakukan cara yang paling mudah. (Fathul Bari syarh Shahih Al Bukhari)<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Sudah sepantasnya bagi seorang muslim untuk berhias dengan sifat yang sangat mulia tersebut, karena ia merupakan bagian dari sifat-sifat yang dicintai oleh Allah subhanahu wa ta’ala. Dengannya pula merupakan sebab seseorang dapat meraih berbagai kunci kebaikan dan keutamaan. Sebaliknya, orang yang tidak memiliki sifat lemah lembut, maka ia tidak akan bisa meraih berbagai kebaikan dan keutamaan.<br />
<br />
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan hal ini kepada ‘Aisyah-istri beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam:<br />
<br />
إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ<br />
<br />
“Sesungguhnya Allah adalah Dzat Yang Maha Lembut yang mencintai kelembutan dalam seluruh perkara.” (HR. Al Bukhari dan Muslim)<br />
<br />
Sebagaimana disebutkan pula dalam sebuah hadits:<br />
<br />
مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ<br />
<br />
“Orang yang dijauhkan dari sifat lemah lembut, maka ia dijauhkan dari kebaikan.” (HR.Muslim)<br />
<br />
KEUTAMAAN SIFAT AR-RIFQ<br />
<br />
Sebagaimana telah diterangkan diatas bahwa sifat Ar-Rifq (lemah lembut) merupakan sifat yang dicintai oleh Allah subhanahu wa ta’ala, dan juga dengannya akan bisa meraih segala kebaikan dan keutamaan. Dengannya pula akan melahirkan sikap hikmah, yang juga merupakan sikap yang dicintai oleh Allah subhanahu wa ta’ala di dalam berkata dan bertindak.<br />
<br />
Dikisahkan dalam sebuah hadits bahwa suatu ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sedang duduk-duduk bersama para shahabat radhiyallahu ‘anhum di dalam masjid. Tiba-tiba muncul seorang ‘Arab badui (kampung) masuk ke dalam masjid, kemudian kencing di dalamnya. Maka, dengan serta merta, bangkitlah para shahabat yang ada di dalam masjid, menghampirinya seraya menghardiknya dengan ucapan yang keras. Namun Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang mereka untuk menghardiknya dan memerintahkan untuk membiarkannya sampai orang tersebut menyelesaikan hajatnya. Kemudian setelah selesai, beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam meminta untuk diambilkan setimba air untuk dituangkan pada air kencing tersebut. (HR. Al Bukhari)<br />
<br />
Kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memanggil ‘Arab badui tersebut dalam keadaan tidak marah ataupun mencela. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam pun menasehatinya dengan lemah lembut:<br />
<br />
“Sesungguhnya masjid ini tidak pantas untuk membuang benda najis (seperti kencing, pen) atau kotor. Hanya saja masjid itu dibangun sebagai tempat untuk dzikir kepada Allah, shalat, dan membaca Al Qur’an.” (HR. Muslim)<br />
<br />
Melihat sikap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang demikian lembut dan halusnya dalam menasehati, timbullah rasa cinta dan simpati ‘Arab badui tersebut kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam. Maka ia pun berdoa: “Ya Allah, rahmatilah aku dan Muhammad, dan janganlah Engkau merahmati seorangpun bersama kami berdua.” Mendengar doa tersebut Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tertawa dan berkata kepadanya:<br />
<br />
“Kamu telah mempersempit sesuatu yang luas (rahmat Allah).” (HR. Al Bukhari dan yang lainnya)<br />
(Dalam riwayat yang lain disebutkan bahwa doa Arab badui tersebut diucapkan sebelum ia buang air kecil. Wallahu a’lam)<br />
<br />
Perhatikanlah wahai para pembaca yang kami hormati!<br />
<br />
Betapa hati manusia itu, pada asalnya, adalah cenderung kepada sikap yang lembut dan tidak kasar. Betapa indah dan lembutnya cara pengajaran dari tauladan kita shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap seorang yang belum mengerti. Dengan sikap hikmah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, akhirnya melahirkan rasa simpati dan membuka mata hati Arab badui tersebut dalam menerima nasehat. Berbeda halnya tatkala perbuatannya tersebut disikapi dengan kemarahan, yang akhirnya melahirkan sikap ketidaksukaan. Hal ini bisa dilihat dari perkataannya: “Ya Allah, rahmatilah aku dan Muhammad, dan janganlah Engkau merahmati seorangpun bersama kami berdua.”<br />
<br />
Selalu memberikan kemudahan kepada orang lain dan tidak mau mempersulit urusan merupakan ciri khas akhlak Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kata beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam sabdanya:<br />
<br />
فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِيْنَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِيْنَ<br />
<br />
“Hanya saja kalian diperintah untuk memudahkan dan bukan untuk mempersulit.” (HR.Al Bukhari)<br />
<br />
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga menyatakan:<br />
<br />
إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ<br />
<br />
“Sesungguhnya Allah adalah Maha Lembut lagi mencintai kelembutan. Dia memberikan pada sifat kelembutan yang tidak diberikan kepada sifat kekerasan, dan tidak pula diberikan kepada sifat-sifat yang lainnya.” (HR. Muslim)<br />
<br />
Hadits ini mengandung makna keutamaan sifat lemah lembut, anjuran untuk berakhlak dengannya, serta tercelanya sifat kasar dan keras. Sesungguhnya sifat lemah lembut merupakan sebab untuk meraih segala kebaikan.<br />
<br />
Makna lafazh hadits, “Dia (Allah subhanahu wa ta’ala, pen) memberikan sesuatu pada sifat lemah lembut yang tidak diberikan kepada sifat kekerasan“, yakni bahwa dengan sifat lemah lembut tersebut, seseorang dapat melakukan perkara-perkara yang tidak akan bisa dilakukan dengan sifat yang menjadi lawannya yaitu sifat keras dan kasar. Ada yang mengatakan bahwa Allah subhanahu wa ta’ala akan memberikan pahala pada sifat lemah lembut, yang tidak diberikan pada sifat yang lainnya.<br />
<br />
Dengan sifat lemah lembut yang ada pada diri seseorang, dapat menyelamatkannya dari api neraka. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan:<br />
<br />
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ سَهْلٍ<br />
<br />
“Maukah aku kabarkan kepada kalian tentang orang yang diharamkan dari neraka atau neraka diharamkan atasnya? Yaitu atas setiap orang yang dekat (dengan manusia), lemah lembut, lagi memudahkan.” (HR. Tirmidzi)<br />
<br />
AR-RIFQ MERUPAKAN SIFAT YANG HARUS DIMILIKI OLEH SETIAP MUSLIM, TERKHUSUS SEORANG DA’I<br />
<br />
Termasuk diantara akhlak-akhlak yang harus dimiliki oleh seorang <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">da’i</a> yang berdakwah di jalan Allah subhanahu wa ta’ala adalah bersikap lapang dada, menampakkan wajah yang ceria dan bersikap lemah lembut kepada saudaranya sesama muslim.<br />
<br />
Sifat tersebut akan mendorong untuk lebih mudah diterimanya <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">dakwah</a> seseorang tatkala ia menyeru ke jalan Allah subhanahu wa ta’ala.<br />
<br />
Bahkan terhadap orang kafir tertentu, terkadang perlu untuk bersikap lemah lembut dalam rangka melembutkan hati mereka untuk tertarik masuk ke dalam Islam. Telah diketahui bahwasanya Islam adalah sebuah agama yang ringan dan mudah bagi pemeluknya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan:<br />
<br />
إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ<br />
<br />
“Sesungguhnya agama (Islam) itu mudah. Setiap orang yang berusaha mempersulitnya pasti akan kalah. Maka bersikap luruslah, mendekatlah kepada kesempurnaan, dan berilah kabar gembira, serta ambillah sebuah kesempatan pada pagi hari, petang serta sebagian dari malam.” (HR. Al Bukhari)<br />
<br />
Islam juga memerintahkan kepada pemeluknya untuk bermuamalah dengan sifat lemah lembut kepada sesama manusia, dan bahkan terhadap binatang ternak sekalipun. Sebagaimana dalam hadits:<br />
<br />
إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ<br />
<br />
“Sesungguhnya Allah subhanahu wa ta’ala telah mewajibkan untuk berbuat baik atas segala sesuatu. Jika kalian membunuh, maka bunuhlah dengan cara yang baik. Jika kalian menyembelih, maka sembelihlah dengan cara yang baik. Dan hendaklah salah seorang dari kalian menajamkan pisaunya (ketika hendak menyembelih), dan menyenangkan sembelihannya.” (HR. Muslim)<br />
<br />
Ketika seorang mukmin telah berhias dengan kelemahlembutan, maka akan membuahkan pada dirinya sikap kasih sayang kepada orang lain, dan akan melahirkan pada diri orang lain sikap kecintaan dan keridhaan, serta menumbuhkan sikap segan dari pihak lawan kepada dirinya. Sebaliknya, dengan sikap keras, kaku dan kasar akan membuat lari dan menjauhnya manusia, dan semakin mengobarkan api kebencian dari orang-orang yang menanam benih kebencian kepada dirinya. Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan:<br />
<br />
إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ شَانَهُ<br />
<br />
“Sesungguhnya sifat lemah lembut tidaklah berada pada sesuatu kecuali akan membuat indah sesuatu tersebut dan tidaklah sifat lemah lembut dicabut dari sesuatu kecuali akan membuat sesuatu tersebut menjadi buruk.” (HR. Muslim)<br />
<br />
Kesimpulannya adalah sepantasnya bagi seorang da’i untuk menghiasi dirinya dengan sifat Ar-Rifq didalam memerintahkan kepada perkara yang ma’ruf (kebaikan) dan melarang dari yang mungkar.<br />
<br />
Namun, yang perlu diperhatikan bahwa sifat Ar-Rifq tidaklah menunjukkan kelemahan atau ketidaktegasan seseorang dalam berkata dan bertindak. Bahkan dalam sifat Ar-Rifq sendiri, sebenarnya telah mengandung sikap tegas dalam amar ma’ruf nahi munkar (memerintahkan kepada kebaikan dan melarang dari kemungkaran). Dan tidaklah sikap tegas itu identik dengan sikap keras atau kasar. Dalam keadaan tertentu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersikap tegas dan keras. Diantara contohnya:<br />
<br />
- Celaan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap perbuatan memanjangkan sholat tanpa memperhatikan keadaan orang-orang yang berma’mum. (HR. Al Bukhari)<br />
<br />
- Sikap keras beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap orang yang makan menggunakan tangan kiri ketika diperintah untuk makan menggunakan tangan kanan. (HR. Muslim)<br />
<br />
- Perkataan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Celaka kamu” terhadap orang yang berlambat-lambat melaksanakan perintah beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menaiki unta. (HR. Al Bukhari)<br />
<br />
- Kerasnya sikap beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam terhadap orang (laki-laki) yang memakai cincin emas, setelah ia tahu bahwa perkara itu adalah perkara yang diharamkan. (HR. Muslim)<br />
<br />
<br />
SIFAT AR-RIFQ DALAM MENGHADAPI KERASNYA PROBLEM KEHIDUPAN<br />
Dan diantara pedoman dan kaidah syar’i yang harus dipegang teguh dalam menghadapi kerasnya problem (fitnah) dalam kehidupan adalah hendaknya kita menghadapinya dengan sifat Ar-Rifq (lemah lembut), At-Ta’anni (tidak tergesa-gesa), dan Al Hilm (santun).<br />
<br />
Maka hendaknya kita bersikap lemah lembut dan tenang/tidak tergesa-gesa dalam segala urusan dan janganlah menjadi orang yang mudah marah. Janganlah kita menjadi orang yang tidak mempunyai sifat ar-rifq, karena dengan sifat ar-rifq selamanya tidaklah akan membuat seseorang itu menyesal, baik dalam kehidupan dunia maupun akhirat. Tidaklah sifat ar-rifq tersebut berada dalam suatu perkara kecuali akan memperindahnya.<br />
<br />
Wallahu a’lam bishshowab.<br />
<br />
Silahkan bagi saudara/ iku yg mau tag,share g' usah minta izin...<br />
<br />
Semoga bermanfaat ..<br />
<br />
Salam Santun Silahturrahmi&salam cinta selalu dri ana Taufik Hidayatullah ^__^<br />
<br />
Sumber:<br />
1. Risalah fi adda’wah ilallah, karya Asy Syaikh Al ‘Utsaimin.<br />
2. Al ‘Arbaun Haditsan fil Akhlaq ma’a syarhiha, karya Dr. Ahmad Mu’adz Haqqi.<br />
3. Adh Dhawabith Asy Syar’iyah limauqifil muslim fil fitan, karya Asy Syaikh Shalih bin Abdil ‘Aziz.<br />
4. Syarh Riyadhush Shalihin, jilid 2, hal 355-356, karya Asy Syaikh Al ‘Utsaimin.<br />
5. Fathul Bari kitab Adab bab Arrifq jilid 12, karya Al Hafizh Ibnu Hajar Al ‘Asqolani.<br />
6. Lembah Lembut dalam <a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">Dakwah</a>, karya Dr. Fadhl Ilahi.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-937500516236921027.post-15215380297674025542012-04-24T21:10:00.001-07:002012-04-30T08:16:20.226-07:00MENGGAPAI (MENCAPAI) KETENTERAMAN DAN HIDAYAHMUKADIMAH<br />
<br />
Ketentraman dan hidayah … Keduanya adalah mata air kebahagiaan.<br />
<br />
Dengan ketentraman seorang hamba akan terbebas dari cekaman rasa takut dan kesedihan. Dan dengan hidayah maka seorang hamba akan mengetahui dan menemukan jalan keluar bagi berbagai macam persoalan.<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a>Lebih dari itu semua, sesungguhnya puncak kebahagiaan seorang yang bertauhid terletak pada keduanya. Petunjuk di dunia dan keamanan yang hakiki di akherat kelak. Itulah dua buah perkara yang sangat diambakan oleh setiap insan.<br />
<br />
<br />
URGENSI KETENTRAMAN DAN KEAMANAN<br />
<br />
Ketentraman dan rasa aman sangat diperlukan oleh umat manusia. Sebaliknya, cekaman rasa takut membuat hidup mereka tidak nyaman. Nabi Ibrahim ‘alaihis salam berdoa kepada Allah meminta keamanan sebelum memohon agar dijauhkan dari praktek-praktek kesyirikan sebagaimana diceritakan di dalam al-Qur’an. Allah ta’ala berfirman,<br />
<br />
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ<br />
<br />
•••• “Dan ingatlah, ketika Ibrahim berdoa, ‘Rabbku. Jadikanlah negeri ini sebagai negeri yang aman, dan jauhkanlah aku dan anak keturunanku dari penyembahan kepada patung.’.” (QS. Ibrahim [14]: 35)<br />
<br />
Asy Syaukani mengatakan, “Pengajuan permintaan keamanan sebelum semua permintaan yang disebutkan sesudahnya dikarenakan apabila rasa aman sudah hilang, maka tidak tersisa lagi kesempatan baginya untuk mengurusi hal-hal yang lain, baik yang menyangkut urusan agama maupun urusan keduniaan.” (Fathul Qadir, Maktabah Syamilah.)<br />
<br />
[Masih segar dalam ingatan kita, rumah-rumah yang hancur akibat gempa Jogja beberapa waktu yang silam. Masih terngiang-ngiang di telinga, isak tangis anak-anak kecil yang kehilangan orang tua, sanak saudara, dan rumah satu-satunya. Hari-hari yang diwarnai dengan rintihan kesakitan para korban gempa. Masih terbayang-bayang di mata, kaki-kaki dan tangan-tangan yang patah dan berlumuran darah. Masih melekat dalam benak kita, bagaimana manusia berlarian demi menyelamatkan dirinya. Pada hari itu, rasa aman telah hilang dan berganti dengan ketakutan yang mencekam. Pada saat seperti itu, tidak ada lagi yang mereka pikirkan kecuali bagaimana bisa mengamankan jiwanya dari ancaman kematian!]<br />
<br />
<br />
PENTINGNYA HIDAYAH<br />
<br />
Hidayah atau petunjuk adalah perkara yang dibutuhkan oleh setiap orang. Karena demikian pentingnya hal ini, sampai-sampai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarkan kepada kita untuk meminta petunjuk kepada Allah minimal 17 kali dalam sehari semalam di setiap raka’at shalat yang kita kerjakan. Yaitu dengan doa yang terdapat dalam surat al-Fatihah,<br />
<br />
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيم<br />
<br />
“Ya Allah tunjukilah kami jalan yang lurus.” (QS. Al-Fatihah [1]: 6)<br />
<br />
Ibnul Qayyim mengatakan, “Ayat ini mengandung penjelasan bahwa sesungguhnya hamba tidak akan mendapatkan jalan untuk menggapai kebahagiaannya kecuali dengan tetap istiqamah di atas jalan yang lurus. Dan tidak ada jalan untuk meraih keistiqamahan baginya kecuali dengan hidayah dari Rabbnya kepada dirinya. Sebagaimana tidak ada jalan baginya untuk beribadah kepada-Nya kecuali dengan pertolongan-Nya, maka demikian pula tidak ada jalan baginya untuk bisa istiqamah di atas jalan tersebut kecuali dengan hidayah dari-Nya.” (Al-Fawa’id, hal. 21)<br />
<br />
Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan, “Seandainya bukan karena sedemikian besar kebutuhan hamba untuk memohon hidayah siang dan malam, niscaya Allah ta’ala tidak perlu membimbing hamba-Nya untuk melakukan hal ini. Karena sesungguhnya setiap hamba sangat membutuhkan pertolongan Allah ta’ala di sepanjang waktu dan keadaan agar petunjuk itu tetap terjaga, kokoh tertanam, semakin paham, meningkat, dan agar dia terus berada di atasnya…”<br />
<br />
Syaikhul Islam rahimahullah berkata, “Seorang hamba senantiasa berhajat terhadap hidayah Allah menuju jalan yang lurus. Maka dari itu dia sangat memerlukan tercapainya maksud di balik doa ini. Karena sesungguhnya tidak ada seorang pun yang bisa selamat dari azab dan bisa menggapai kebahagiaan kecuali dengan hidayah ini. Barang siapa yang kehilangan hidayah ini maka dia akan termasuk golongan orang yang dimurkai atau golongan orang yang sesat. Dan petunjuk ini tidak akan diraih kecuali dengan petunjuk dari Allah. Ayat ini pun menjadi salah satu senjata pembantah kesesatan mazhab Qadariyah.”<br />
<br />
“Adapun pertanyaan, ‘Sesungguhnya Allah telah memberikan hidayah kepada mereka (umat Islam) oleh sebab itu mereka tidak perlu meminta hidayah’ beserta jawaban orang untuk pertanyaan itu bahwa ‘yang dimaksud dengan ayat ini adalah permintaan agar hidayah itu terus menerus menyertai hamba’, maka itu semua merupakan ucapan orang yang tidak paham hakekat hukum sebab akibat dan tidak mengerti isi perintah Allah. Karena sesungguhnya hakekat jalan yang lurus itu adalah seorang hamba melakukan perintah Allah yang tepat di setiap waktu yang dijalaninya dengan cara mengilmui dan mengamalkannya . Dan juga untuk menjaga (hamba) supaya tidak menerjang larangan Allah. Nah, hidayah semacam ini sangat diperlukan di setiap saat, agar dia bisa berilmu dan beramal sebagaimana apa yang diperintahkan Allah serta meninggalkan larangan-Nya pada kesempatan tersebut. Hidayah dibutuhkan oleh hamba untuk membangkitkan tekad yang bulat dalam rangka menjalankan perintah. Demikian pula, diperlukan kebencian yang sangat dalam untuk bisa meninggalkan hal-hal yang dilarang. Apalagi ilmu dan tekad yang lebih spesifik ini sulit terbayang bisa dimiliki seseorang pada saat yang bersamaan. Bahkan pada setiap waktu hamba sangat membutuhkan pertolongan Allah untuk mengaruniakan ilmu dan tekad ke dalam hatinya supaya dia bisa tetap berjalan di atas jalan yang lurus.”<br />
<br />
“Memang benar bahwa seorang muslim telah memperoleh petunjuk global yang menerangkan bahwa Al Qur’an adalah haq, Rasul pun haq dan agama Islam adalah benar. Anggapan itu memang benar. Akan tetapi petunjuk yang masih bersifat global ini belumlah cukup baginya apabila dia tidak mendapatkan petunjuk yang lebih rinci dalam menyikapi segala perkara juz’iyaat yang diperintahkan kepadanya dan dilarang darinya yang mana mayoritas akal manusia mengalami kebingungan dalam hal itu, sampai-sampai hawa nafsu dan syahwat mengalahkan diri mereka dikarenakan hawa nafsu dan syahwat itu telah mendominasi akal-akal mereka.”<br />
<br />
“Pada asalnya manusia itu tercipta sebagai makhluk yang suka berbuat zalim lagi bodoh. Sehingga sejak dari permulaan manusia itu memang tidak punya ilmu dan cenderung melakukan hal-hal yang disenangi oleh hawa nafsunya yang buruk. Oleh sebab itu dia selalu membutuhkan ilmu yang lebih rinci untuk bisa mengikis kebodohan dirinya. Selain itu dia juga memerlukan sikap adil dalam mengendalikan rasa cinta dan benci, dalam mengendalikan ridha dan marah, dalam mengendalikan diri untuk melakukan dan meninggalkan sesuatu, dalam mengendalikan diri untuk memberi atau tidak memberi kepada orang, dalam hal makan dan minumnya, dalam kondisi tidur dan terjaga. Maka segala sesuatu yang hendak diucapkan atau dilakukannya membutuhkan ilmu yang bisa menyingkap kejahilannya dan sikap adil yang dapat menyingkirkan sifat zalimnya. Apabila Allah tidak menganugerahkan kepadanya ilmu serta sikap adil yang lebih rinci - sebab jika tidak demikian, maka di dalam dirinya tetap akan tersisa sifat bodoh dan zalim yang akan menyeretnya keluar dari jalan yang lurus.<br />
<br />
Allah ta’ala berfirman terhadap Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam sesudah terjadinya perjanjian Hudaibiyah dan Bai’atur Ridwan,<br />
<br />
“Sesungguhnya Kami telah memberikan kemenangan kepadamu dengan kemenangan yang nyata.” hingga firman-Nya,”Dan Allah menunjukkan kepadamu jalan yang lurus.” (QS. Al-Fath [48]: 1-2)<br />
<br />
Kalau keadaan beliau di akhir hidupnya atau menjelang wafatnya saja seperti ini (tetap memerlukan hidayah-pent) lalu bagaimanakah lagi keadaan orang selain beliau ?” Selesai ucapan Ibnu Taimiyah.<br />
<br />
<br />
DUA MACAM HIDAYAH<br />
<br />
Hidayah itu ada dua macam: hidayah berupa keterangan (hidayatul irsyad wal bayan) dan hidayah berupa pertolongan (hidayatut taufiq wal ilham). Kedua macam hidayah ini bisa dirasakan oleh orang-orang yang bertakwa. Adapun selain mereka hanya mendapatkan hidayatul bayan saja. Artinya mereka tidak mendapatkan taufiq dari Allah untuk mengamalkan ilmu dan petunjuk yang sampai kepada dirinya. Padahal, hidayatul bayan tanpa disertai taufiq untuk beramal bukanlah petunjuk yang hakiki dan sempurna.<br />
<br />
Maka wajarlah jika Fudhail bin ‘Iyadh mengatakan, “Seorang ‘alim (orang yang berilmu) itu masih dianggap jahil (bodoh) selama dia belum beramal dengan ilmunya. Apabila dia sudah mengamalkan ilmunya maka barulah dia menjadi seorang yang benar-benar ‘alim.”<br />
<br />
<br />
BERJALAN MENUJU DAN DI ATAS JALAN YANG LURUS<br />
<br />
Setelah mengemukakan bahwa hidayah yang dimaksud oleh ayat ‘Ihdinash shirathal mustaqim’ ada 2: ila shirath (menuju jalan yang lurus) dan fi shirath (di atas jalan yang lurus) Syaikh As Sa’di mengatakan, “Hidayah ‘ila shirath’ yaitu berpegang teguh dengan agama Islam dan meninggalkan semua agama yang lain. Sedangkan hidayah ‘fi shirath’ yaitu mencakup petunjuk untuk menggapai semua rincian ajaran agama dengan cara mengilmui sekaligus mengamalkannya. Maka doa ini termasuk doa yang paling lengkap dan paling bermanfaat bagi hamba. Oleh karena itu wajib bagi setiap orang untuk berdoa dengan doa ini di dalam setiap raka’at shalatnya dikarenakan begitu mendesaknya kebutuhan dirinya terhadap hal itu.”<br />
<br />
<br />
HAKEKAT JALAN YANG LURUS<br />
<br />
Imam Ibnu Katsir rahimahullah menyebutkan sebuah riwayat dari Maimun bin Mihran dari Ibnu ‘Abbas bahwa makna shirathal mustaqim adalah Islam, tafsiran serupa dikatakan oleh beberapa orang sahabat yang lain. Sedangkan menurut Mujahid yang dimaksud dengan shirathal mustaqim adalah kebenaran (lihat Tafsir Ibnu Katsir, I/36).<br />
<br />
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di rahimahullah mengatakan, “Jalan yang lurus ini adalah jalannya orang-orang yang diberi kenikmatan khusus oleh Allah, yaitu jalannya para nabi, orang-orang yang shiddiq, para syuhada dan orang-orang shalih. Bukan jalannya orang yang dimurkai, yang mereka mengetahui kebenaran namun sengaja mencampakkannya seperti halnya kaum Yahudi dan orang-orang semacam mereka. Dan jalan ini bukanlah jalan yang ditempuh orang yang sesat; yaitu orang-orang yang meninggalkan kebenaran karena kebodohan dan kesesatan mereka, seperti halnya kaum Nasrani dan orang-orang semacam mereka.”<br />
<br />
Syaikhul Islam mengatakan, “…Sesungguhnya hakekat jalan yang lurus itu adalah seorang hamba melakukan perintah Allah yang tepat di setiap waktu yang dijalaninya dengan mengilmui dan mengamalkannya (Majmu’ Fatawa, Islamspirit.com)<br />
<br />
<br />
MENYIRAMI HATI DENGAN HIDAYAH AL QUR’AN<br />
<br />
Allah ta’ala berfirman,<br />
<br />
إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ<br />
<br />
•••• “Sesungguhnya Al Qur’an ini benar-benar menunjukkan kepada yang paling lurus.” (QS. Al-Israa’ [17]: 9)<br />
<br />
Syaikh As Sa’di rahimahullah menjelaskan bahwa Kitab Suci ini (al-Qur’an) menjadi penuntun bagi umat manusia dalam mengarungi segenap problematika yang ada. Al-Qur’an senantiasa mengarahkan kepada urusan yang terbaik dan terlurus. Maka dari itu sudah semestinya kita berupaya menyibak makna-makna Kalamullah sebagaimana para sahabat dahulu. Apabila mereka membaca sepuluh ayat atau kurang lebih dari itu maka mereka tidak akan melewatinya kecuali setelah memahami kandungan iman, ilmu, dan amal yang tersimpan di dalamnya. Sehingga dengan metode inilah mereka bisa menerapkan ayat-ayat tersebut dalam menyikapi berbagai macam kenyataan yang muncul. Dan dengan cara inilah mereka akan memiliki keyakinan yang mantap terhadap berita-berita yang terkandung di dalamnya. Dengan cara inilah mereka bisa tunduk melaksanakan perintah dan menjauhi larangan-Nya. Dengan demikian, mereka akan bisa menempatkan segala macam realita dan persoalan yang terjadi pada diri mereka serta orang lain dalam timbangan ayat-ayat tersebut dalam rangka menilai : sudahkah mereka melaksanakan kandungannya dengan baik, ataukah mereka justru lalai dan mengabaikannya? Dan dengan cara mentadabburi ayat inilah mereka akan mengerti bagaimana kiat untuk bisa tetap tegar, kokoh, dan kuat dalam menjalani segala macam urusan yang mengundang kemanfaatan, dan juga untuk mewujudkan kembali kebahagiaan yang telah hilang atau menyusut dalam kehidupannya. Dengan cara mentadabburi ayat semacam inilah mereka akan mengetahui bagaimana cara untuk membebaskan diri dari segala marabahaya yang mencekam mereka. Dengan cara inilah mereka bisa memetik hidayah dari berbagai macam ilmu yang terkandung di dalam Al Qur’an, berakhlaq dan berperilaku sebagaimana yang dituntunkan olehnya. Sebab mereka menyadari bahwa ayat-ayat al-Qur’an itu ditujukan untuk mereka. Sehingga merekapun tertuntut untuk memahami dan mengamalkan isi ajarannya. Demikianlah makna dari keterangan Syaikh As Sa’di.<br />
<br />
<br />
MENGOBATI PENYAKIT HATI DENGAN AL QUR’AN<br />
<br />
Dengan al-Qur’an pula, seorang insan bisa menyembuhkan penyakit-penyakit hati yang bersarang di dalam dadanya. Ibnul Qayyim berkata, <br />
<br />
“Sesungguhnya hati itu menghadapi ancaman dua penyakit yang mendatanginya. Apabila kedua penyakit ini berhasil menaklukkannya itulah kebinasaan dan kematiannya. Dua penyakit itu yaitu penyakit syahwat (hawa nafsu) dan syubhat (kerancuan). Dua penyakit ini adalah sumber seluruh penyakit yang menimpa manusia kecuali orang-orang yang diselamatkan oleh Allah.” <br />
<br />
Semua penyakit hati ini muncul akibat kejahilan, dan obatnya adalah ilmu, sebagaimana sabda Nabi dalam hadits tentang orang yang terluka kepalanya dan mengalami junub kemudian para sahabat menyuruh orang itu untuk tetap mandi (besar) sehingga menyebabkan ia mati, beliau bersabda, “Mereka telah membunuhnya! Semoga Allah melaknat mereka, mengapa mereka tidak mau bertanya ketika mereka tidak mengetahui? Sesungguhnya obat ketidaktahuan adalah dengan bertanya.” (HR. Ibnu Majah, Ahmad dan lain-lain)<br />
<br />
Penyakit-penyakit hati itu lebih susah untuk disembuhkan daripada penyakit-penyakit fisik. Karena puncak penyakit fisik hanya berakhir dengan kematian bagi si penderita, sedangkan penyakit hati akan menyebabkan kecelakaan abadi pada dirinya. Tidak ada satupun penyembuh bagi jenis penyakit ini kecuali dengan ilmu; oleh sebab itulah Allah menamai Kitab-Nya sebagai asy-Syifaa’ (penyembuh) bagi penyakit yang ada di dalam dada. Allah ta’ala berfirman,<br />
<br />
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِين<br />
<br />
•••• “Hai manusia sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Rabbmu, dan penyembuh bagi penyakit-penyakit yang berada di dalam dada dan petunjuk serta rahmatbagi orang-orang yang beriman.” (QS. Yunus [10]: 57) Demikian keterangan Ibnul Qayyim.<br />
<br />
<br />
PERJUANGAN MERAIH HIDAYAH<br />
<br />
Allah ta’ala berfirman,<br />
<br />
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا<br />
<br />
•••• “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh di jalan Kami, niscaya Kami akan menunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.” (QS. al-’Ankabut [29]: 69)<br />
<br />
Ibnul Qayyim mengatakan, “Allah subhanahu mengaitkan hidayah dengan jihad (kesungguh-sungguhan). Maka orang yang paling sempurna hidayahnya adalah yang paling besar jihad-nya dan jihad yang paling wajib adalah berjihad untuk menundukkan diri sendiri, melawan hawa nafsu, memerangi syaitan, dan menundukkan urusan keduniaan. Barang siapa yang berjihad melawan keempat hal ini di atas petunjuk Allah maka Allah akan menunjukkan kepada-Nya berbagai jalan untuk menggapai keridhaan-Nya dan akan mengantarkan dirinya menuju ke dalam surga-Nya. Dan barang siapa yang meninggalkan jihad, maka akan luput pula darinya petunjuk sebanding dengan jihad yang ditinggalkannya.<br />
<br />
Al Junaid mengatakan, “Orang-orang yang berjihad menundukkan hawa nafsu mereka di atas jalan Kami dengan senantiasa bertaubat, maka Kami akan menunjukkan kepadanya jalan-jalan keikhlasan, dan tidak mungkin sanggup berjihad menghadapi musuh fisik yang ada di hadapannya kecuali orang yang telah berjihad menundukkan musuh-musuh ini di dalam dirinya…”<br />
<br />
<br />
<a href="http://abunayla87.blogspot.com/2012/04/yayasan-sosial-nomor-1-di-sumatera_27.html" target="_blank">NIAT BAIK DAN PEMAHAMAN YANG BENAR</a><br />
<br />
Di antara hidayah teragung yang dikaruniakan Allah kepada hamba-Nya adalah niat yang baik dan pemahaman yang benar. Ibnul Qayyim mengatakan, “Pemahaman yang benar dan niat yang baik adalah termasuk nikmat paling agung yang dikaruniakan Allah kepada hamba-Nya. Bahkan tidaklah seorang hamba mendapatkan pemberian yang lebih utama dan lebih agung setelah nikmat Islam daripada memperoleh kedua nikmat ini. Bahkan kedua hal ini adalah pilar tegaknya agama Islam, dan Islam tegak di atas pondasi keduanya. Dengan dua nikmat inilah seorang hamba bisa menyelamatkan dirinya dari terjebak di jalan orang yang dimurkai (al maghdhubi ‘alaihim) yaitu orang yang memiliki niat yang rusak. Dan juga dengan keduanya ia selamat dari jebakan jalan orang sesat (adh dhaalliin) yaitu orang-orang yang pemahamannya rusak. Sehingga dengan itulah dia akan termasuk orang yang meniti jalan orang yang diberi nikmat (alladzina an’amta ‘alaihim) yaitu orang-orang yang memiliki pemahaman dan niat yang baik. Mereka itulah pengikut shirathal mustaqim…” (I’lamul Muwaqqi’in, I/87)<br />
<br />
Dengan demikian, petunjuk dari Allah adalah nikmat agung yang harus disyukuri. Ibnul Qayyim mengatakan, “Besarnya nikmat yang diperoleh hamba tergantung kadar hidayah yang didapatkannya…”<br />
<br />
<br />
TAUFIK DI TANGAN ALLAH<br />
<br />
Apa yang bisa kita perbuat tanpa petunjuk dan taufik dari Allah? Tidak ada! Oleh sebab itu sadarilah hal itu. Semuanya ada di tangan Allah. Kita tidak menguasai apa-apa barang sedikitpun. Apa yang Allah kehendaki pasti terjadi dan apa yang tidak dikehendaki-Nya tidak akan pernah terjadi.<br />
<br />
Ibnul Qayyim mengatakan, “Asas seluruh kebaikan adalah pengetahuanmu bahwa apa saja yang Allah kehendaki pasti terjadi, dan apa saja yang tidak Dia kehendaki pasti tidak akan terjadi. Ketika itu akan tampak bahwa semua kebaikan adalah berasal dari nikmat-Nya maka sudah semestinya kamu pun bersyukur kepada-Nya atas nikmat itu, dan hendaknya kamu memohon dengan sangat kepada-Nya agar nikmat itu tidak terputus darimu. Dan akan tampak pula bahwa seluruh keburukan adalah akibat (manusia) dibiarkan bersandar kepada dirinya sendiri dan sebagai bentuk hukuman dari-Nya maka sudah semestinya kamu sungguh-sungguh berdoa kepada-Nya untuk menghalangimu dari keburukan-keburukan itu. Dan mintalah kepada-Nya supaya kamu tidak dibiarkan bersandar pada dirimu sendiri (tanpa ada bantuan dari-Nya) dalam mengerjakan kebaikan-kebaikan dan meninggalkan keburukan-keburukan.”<br />
<br />
Beliau melanjutkan, “Seluruh ahli ma’rifat pun telah sepakat bahwa segala kebaikan bersumber dari taufik yang Allah karuniakan kepada hamba. Dan semua bentuk keburukan bersumber dari penelantaran Allah terhadap hamba-Nya. Mereka pun telah sepakat bahwa hakekat taufik adalah ketika Allah tidak menyerahkan urusanmu kepada dirimu sendiri, dan hakekat dibiarkan dan tidak dipedulikan (al khudzlan) yaitu ketika Allah membiarkan kamu bersandar kepada kemampuanmu semata (tanpa bantuan-Nya) dalam mengatasi masalahmu. Kalau ternyata segala kebaikan bersumber dari taufik, sedangkan ia berada di tangan Allah bukan di tangan hamba, maka kunci untuk mendapatkannya adalah do’a, perasaan sangat membutuhkan, ketergantungan hati yang penuh, serta harapan dan rasa takut kepada-Nya…”<br />
<br />
<br />
SYARAT MERAIH KEAMANAN DAN HIDAYAH<br />
<br />
Allah ta’ala berfirman,<br />
<br />
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُون<br />
<br />
•••• “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuri keimanan mereka dengan kezaliman, mereka itulah yang akan mendapatkan keamanan dan merekalah orang yang mendapatkan hidayah.” (QS. Al An’aam [6]: 82)<br />
<br />
Diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud,<br />
<br />
لَمَّا نَزَلَتْ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ {لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} بِشِرْكٍ أَوَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}<br />
<br />
•••• “Ketika turun ayat, “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuri keimanan mereka dengan kezaliman.” Kami (para sahabat) mengatakan, “Wahai Rasulullah. Siapakah di antara kita ini yang tidak melakukan kezaliman terhadap dirinya ?”<br />
<br />
Maka Rasulullah pun menjawab, “Maksud ayat itu tidak seperti yang kalian katakan. Sebab makna, “Tidak mencampuri keimanan mereka dengan kezaliman” adalah (tidak mencampurinya) dengan kesyirikan. Bukankah kalian pernah mendengar ucapan Luqman kepada puteranya, “Wahai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, karena sesungguhnya syirik itu adalah kezaliman yang sangat besar“.”<br />
<br />
Menurut para sahabat ayat ini berlaku umum mencakup semua bentuk kezaliman. Sehingga mereka menyangka kezaliman terhadap diri sendiri pun tercakup dalam syarat untuk mendapatkan keamanan dan hidayah yang disebutkan oleh ayat ini. Artinya orang yang menzalimi dirinya (dengan berbuat maksiat, pent) tidak akan termasuk orang yang mendapatkan rasa aman dan petunjuk. Sehingga hal ini tentu memberatkan. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab musykilah yang muncul dalam pikiran para sahabat dengan menjelaskan bahwa kezaliman yang benar-benar melenyapkan anugerah keimanan dan petunjuk adalah kezaliman yang berupa kesyirikan. Sebab dengan berbuat syirik seorang hamba telah berani menujukan ibadah kepada sesuatu yang tidak berhak menerimanya.<br />
<br />
Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan, “Hal yang membuat para sahabat merasa berat ialah karena mereka menyangka bahwa kezaliman yang dipersyaratkan harus dihilangkan di sini adalah kezaliman hamba terhadap dirinya sendiri. Mereka mengira bahwa keamanan dan petunjuk tidak akan bisa diraih oleh orang yang menzalimi dirinya sendiri. Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun menerangkan kepada mereka bahwa di dalam Kitabullah syirik juga disebut sebagai suatu kezaliman. Sehingga rasa aman dan petunjuk tidak akan diperoleh orang-orang yang mencampuri keimanan mereka dengan kezaliman jenis ini (syirik, pen). Karena sesungguhnya barangsiapa yang tidak mencampuradukkan keimanan mereka dengan kezaliman ini maka dia termasuk orang-orang yang berhak memperoleh keamanan dan petunjuk…”<br />
<br />
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, “Barang siapa bisa menyelamatkan dirinya dari ketiga macam kezaliman: berbuat syirik, menzalimi sesama hamba, dan menzalimi diri sendiri selain syirik maka dia berhak memperoleh rasa aman yang sempurna dan petunjuk yang sempurna (al amnu al muthlaq dan al ihtida’ al muthlaq). Sedangkan orang (bertauhid) yang tidak bisa menyelamatkan dirinya dari perbuatan zalim terhadap dirinya sendiri maka dia hanya akan memperoleh rasa aman dan petunjuk sekadarnya (tidak sempurna, disebut juga muthlaqul amn dan muthlaqul ihtida’, pent). Dalam artian dia pasti akan masuk surga. Sebagaimana hal itu telah dijanjikan oleh Allah di dalam ayat lain. Dan Allah pun menunjukkan kepadanya jalan yang lurus yang pada akhirnya juga akan mengantarkannya menuju surga. Rasa aman dan petunjuk itu akan berkurang berbanding lurus dengan penurunan iman yang terjadi dikarenakan perbuatan zalimnya terhadap dirinya sendiri.”<br />
<br />
Beliau melanjutkan keterangannya, “Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Sesungguhnya (yang dimaksud zalim dalam ayat) itu adalah syirik” itu bukan berarti orang yang tidak berbuat syirik akbar pasti akan meraih rasa aman yang sempurna dan petunjuk yang sempurna. Sebab terdapat banyak sekali hadits serta nash-nash al-Qur’an yang menerangkan bahwa para pelaku dosa besar dihadapkan dengan cekaman rasa takut. Mereka tidak bisa memperoleh keamanan yang sempurna dan petunjuk yang sempurna; dua karunia yang bisa membuat mereka mendapatkan hidayah menempuh jalan yang lurus, yaitu jalannya orang-orang yang mendapatkan anugerah nikmat Allah, tanpa sedikitpun siksa yang harus mereka terima. Akan tetapi mereka itu memiliki pokok petunjuk untuk menempuh jalan yang lurus ini. Mereka juga memiliki pokok kenikmatan yang dilimpahkan Allah kepada mereka, sehingga mereka juga pasti akan merasakan masuk surga.”<br />
<br />
Dari keterangan di atas jelaslah bagi kita bahwa kata zalim yang dimaksud oleh Nabi tatkala menyebutkan ayat tersebut adalah syirik. Sehingga makna ayat tersebut adalah sebagaimana yang dikatakan oleh Syaikh Shalih Alusy Syaikh hafizhahullah bahwa makna “Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman” adalah “mereka tidak mencampuri tauhidnya dengan syirik jenis apapun.” Dan semakin kecil kezaliman yang melekat pada diri seorang hamba maka semakin tinggi pula kadar keamanan dan petunjuk yang diraihnya. Semakin bersih tauhidnya, maka semakin besar pahala yang akan didapatkannya.<br />
<br />
<br />
ISTIQAMAH DI ATAS JALAN YANG LURUS<br />
<br />
Iman dan tauhid harus dipertahankan. Pengakuan iman tidak ada artinya jika tidak disertai keistiqamahan. Diriwayatkan dari Abu ‘Amr, tetapi ada juga yang menyebutnya Abu ‘Amrah yaitu Sufyan bin Abdullah radhiyallahu ‘anhu, dia mengatakan, “Aku berkata: Wahai Rasulullah, katakanlah kepadaku sebuah perkataan di dalam Islam yang tidak akan aku tanyakan selain kepada dirimu.” Maka beliau pun bersabda, “Katakanlah, Aku beriman kepada Allah, kemudian istiqamahlah.” (HR. Muslim)<br />
<br />
Imam An Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa makna istiqamah adalah, “senantiasa menempuh jalan yang benar yaitu dengan cara melakukan kewajiban-kewajiban dan meninggalkan larangan-larangan.” (Syarh Al Arba’in)<br />
<br />
Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah menerangkan bahwa ungkapan, ‘Aku beriman kepada Allah’ lebih ditekankan pada masalah hati/keyakinan. Sedangkan ‘lalu istiqamahlah’ lebih ditekankan pada masalah amal perbuatan. Sehingga hadits ini menunjukkan kepada kita bahwa bangunan agama ini ditopang oleh dua hal yang sangat penting yaitu keimanan yang terletak di dalam hati dan keistiqamahan yang terletak pada anggota badan (Ta’liq Al Arba’in)<br />
<br />
Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin rahimahullah mengatakan, “Bukanlah maksud ucapan Nabi “Katakanlah, Aku beriman” adalah sekedar mengucapkan dengan lisan. Karena ada di antara manusia yang mengatakan,“Aku beriman kepada Allah dan hari akhir” padahal hakekatnya mereka bukan orang beriman. Namun yang dimaksud ialah supaya mengucapkan dengan hati dan lisan secara beriringan. Sehingga artinya adalah agar ia mengucapkannya dengan lisan setelah hatinya meyakini, dan hal itu diyakininya dengan sangat mantap tanpa menyisakan keraguan…”<br />
<br />
Beliau juga mengatakan, “Dalam sabda beliau, “Aku beriman kepada Allah” tercakup keimanan kepada wujud Allah ‘azza wa jalla, rububiyah-Nya, nama-nama dan sifat-sifat-Nya, hukum-hukum-Nya dan berita-berita dari-Nya, serta perkara apapun yang bersumber dari Allah ‘azza wa jalla. Hendaknya engkau imani hal itu. Dan kemudian apabila engkau sudah beriman dengannya maka istiqamahlah di atas agama Allah. Jangan kamu menyimpang darinya, ke kanan maupun ke kiri. Jangan kamu kurang-kurangi dan jangan pula kamu tambah-tambahi. Istiqamahlah di atas syahadat la ilaha illallah wa anna Muhammadar Rasulullah, yaitu dengan cara ikhlas (beribadah) kepada Allah ‘azza wa jalla dan mengikuti (tuntunan) Rasul-Nya. Istiqamahlah dengan shalat, zakat, puasa dan haji serta dengan semua syari’at. Dan sabda belau,“Katakanlah, Aku beriman kepada Allah” merupakan dalil yang menunjukkan bahwa istiqamah tidak bisa dicapai tanpa beriman terlebih dulu. Ini sekaligus menunjukkan bahwasanya salah satu syarat amal shalih; yaitu syarat sah dan diterimanya adalah amal tersebut harus dibangun di atas keimanan.” Selesai ucapan beliau.<br />
<br />
Syaikh Abdurrahman bin Nashir Al Barrak hafizhahullah mengatakan, “Dalam syari’at, istiqamah mengandung dua perkara: [1] Berjalan di atas jalan yang benar, [2] Bersikap tegar dan konsisten di atasnya sampai mati.<br />
<br />
Adapun perkara yang pertama yaitu berjalan di atas jalan yang benar. Makna ini telah dijelaskan oleh firman Allah ta’ala yang artinya, “Hai, orang-orang yang beriman. Bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar ketakwaan kepada-Nya.” (QS. Ali ‘Imran [3]: 102). Bertakwalah kepada-Nya dengan sungguh-sungguh yaitu sepenuh kemampuanmu. Allah ta’ala berfirman, “Bertakwalah kepada Allah sekuat kemampuanmu” (QS. at-Taghabun: 16)<br />
<br />
Sedangkan yang kedua yaitu teguh di atasnya hingga mati telah tercakup dalam firman Allah ta’ala, “Dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan sebagai seorang muslim.” (QS. Ali ‘Imran [3]: 102).<br />
<br />
Maka hal ini mengandung perintah untuk bersikap teguh dan konsisten. Artinya istiqomahlah di atas ketakwaan hingga kematian menjemput dan kalian tetap berada di atasnya. Hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam hadits yang sahih,”Barang siapa yang ingin dibebaskan dari neraka serta dimasukkan ke dalam surga, hendaklah dia menjumpai kematiannya dalam keadaan beriman kepada Allah dan hari akhir, dan hendaknya dia bergaul dengan orang dengan sikap yang dia sukai untuk dirinya.” (Shahih, riwayat Ahmad dalam Musnad [II/191] dari hadits Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhu)<br />
<br />
<br />
PENUTUP<br />
<br />
Semoga Allah menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang istiqamah di atas jalan yang lurus, dan semoga Allah juga memberikan taufik kepada kita untuk membersihkan segenap gerak-gerik hati dan anggota badan kita dari noda syirik, bid’ah, dan kemaksiatan sehingga kita akan bisa menikmati ketentraman dan hidayah yang sempurna; baik ketika di dunia maupun nanti ketika di akherat.<br />
<br />
<br />
Allahumma inna nas’alukal huda wat tuqa wal ‘afaafa wal ghina.<br />
<br />
Ya Muqallibal qulub tsabbit qalbi ‘ala diinik, Ya Musharrifal qulub sharrif qalbi ila thaa’atik.<br />
<br />
Allahumma ‘allimna ma yanfa’una, wanfa’na bima ‘allamtana, wa zidna ‘ilma.<br />
<br />
Allahuma inni a’udzubika min ‘ilmin la yanfa’ wa min qalbin la yakhsya’ wa min nafsin la tasyba’ wa min da’watin la yustajabu laha.<br />
<br />
Wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammadin wa ‘ala aalihi wa shahbihi wa sallam wa man tabi’ahum bi ihsanin ila yaumid dien. Walhamdulillaahi Rabbil ‘alamiin.<br />
<br />
<br />
<br />
Hamba yang sangat membutuhkan Rabbnya. Semoga Allah mengampuninya, kedua orang tuanya dan seluruh kaum muslimin.abunaylahttp://www.blogger.com/profile/03881639253454155944noreply@blogger.com0